明分使群

荀子用语。语出《荀子·富国》：“故百技所成，所以养一人也。而能不能兼技，人不能兼官，离居不相待则穷，群而无分则争。穷者，患也；争者，祸也；救患除祸，则莫若明分使群矣。”认为一个人的生活所需，要靠各种技艺提供，但一个人的能力不能兼通各种技艺，因此离开别人，不互相依靠，就没有办法生活。但是在一起生活而没有职业分工和等级区别，又要产生争夺，所以要过群体生活，必须使每人都有一定的分位。荀子认为“明分”依赖于“礼义”，他说“分莫大于礼”。“人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：义。” (《王制》)有了社会组织和礼义制度，人就能利用“群”的力量，解决“欲多而物寡”引起的社会矛盾。“故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。”（同上书）荀子把“分”作为“群”的基础，把礼义作为维持“分”的手段，表明他对人类社会生活特点和礼义道德的起源与作用的认识是深刻的。但是他把合“群”的力量归结为“圣王”、“君主”的作用，他说：“君者，何也？曰：能群也”(《君道》)，又说： “人君者，所以管分之枢要也” (《富国》)，则最终走向历史唯心主义。