显学

（一）著名而有极大影响的学派，指先秦时期的孔、墨两派之学。《韩非子·显学》：“世之显学，儒、墨也。”《吕氏春秋·当染》：孔、墨“从属弥众，弟子弥丰，充满天下。……孔、墨之后学显于天下者众矣，不可胜数。”（二）《韩非子》篇名。概述儒墨显学在孔、墨以后，“儒分为八，墨离为三”的状况。认为儒墨之学“明据先王，必定尧舜”的观点与法治理论“不两立而治”，必须加以禁止。其主张均贫富，是反对“力俭”而倡导“侈惰”。提出法家的务法不务德的主张，认为“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”认为治国不能“恃善”，而应以法使人“不得为非”。他说：“恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。”认为“言先王之仁义，无益于治。”治国以法，法是“必然之道”。他说：“有术之君不随适然之善，而行必然之道。”主张起用耕战之士，克服“所养者非所用，所用者非所养”的弊病。还提出“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”的用人原则。在俭与侈的问题上，倡导节俭。他说：“侈而惰者贫，力而俭者富”。对后世有一定影响。