杂而不越说

中国古代文论创作论的重要问题之一，探讨关于艺术结构整体和部分的关系。刘勰《文心雕龙·附会篇》：“何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。”照刘勰看来，作家如果只注意艺术品的单一性，就会形成“约则义孤”的缺陷。如果只注意杂多性，又会产生“博则辞叛”的弊病。因此，他以为艺术构思的任务，就在于把单一和杂多两个看来似乎矛盾的方面统一在一起，以做到“杂而不越”，从单一中现出复杂，从杂多中现出和谐，从而迫使各种不一致的成分趋于一致的目标。用《附会篇》的话来说，就是“驱万涂于同归，贞百虑于一致。”