| 词条 | 丘处机 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 丘处机1148—1227亦作“邱处机”。金代道士。全真道北七真之一。字通密，自号长春子。登州栖霞（今属山东）人。19岁出家，拜王重阳为师。金大定十四年(1174)，入陕西磻溪穴居，乞食度日，行携一蓑，人称“蓑衣先生”。后赴陇州龙门山隐居修道，西北道士追随者甚众，成为龙门派创始人。蒙古太祖十四年(1219)，遣使召之，翌年应诏与弟子尹志平、宋德方、李志常等18人同往西域谒见，对应称旨，赐号“神仙”，爵“大宗师”，掌管天下道教。其弟子李志常撰《长春真人西游记》，耶律楚材有《玄风庆会录》，对此记载甚详。卒葬北京白云观，世祖至元六年(1269 )褒赠“五祖七真”徽号，赐号“长春演道主教真人”。著有《摄生消息论》、《大丹直指》、《磻溪集》、《鸣道集》等。 052 丘处机1148—1227即邱处机，金代道士。全真道北七真之一。龙门派开山祖师。字通密，自号长春子。登州栖霞 (今属山东)人。19岁时在宁海拜王重阳为师，出家为全真道士。重阳死后，入陇州龙门山潜心修道，创龙门派。曾与弟子尹志平、宋德方、李志常等18人被蒙古成吉思汗铁木真召见于西域雪山，为言治世养生妙方，主张敬天爱民为本，清心寡欲为要，深得信然，受赐号“神仙”，爵“大宗师”，掌管天下道教。死后，元世祖忽必烈褒赠“长春演道主教真人”封号，赐“五祖七真”徽号。元武宗至大三年(1310)加封“长春全德神化明应真君”。世称“长春真人”。今北京白云观有遗骨埋葬处。著有《摄生消息论》、《大丹直指》、《磻溪集》等。 丘处机1148—1227金、元时道士。字通密，号长春子。栖霞（今属山东）人。十九岁时出家山东，拜王重阳为师，为其 “北七真” 弟子之一。大定十四年(1174年)赴陇州 （今陕西陇县）龙门山隐居修道，创“龙门派”。后随成吉思汗西征，劝成吉思汗清心寡欲以养身，不要妄杀百姓，而深受成吉思汗信任。赐神仙号、大宗师爵，掌管天下道教。后还河北，持成吉思汗玺书，解救奴隶多人，对促进北方生产起到积极作用。死后赐号长春演道主教真人，世称长春真人。著有《摄生消息论》、《磻溪集》、《玄风庆会录》等。 丘处机1148—1227又作“邱处机”。金、元代道士。全真道“北七真”之一。字通密，号长春。登州栖霞（今属山东）人。年19出家，从王重阳为师。金大定十四年(1174年)入蟠溪（今陕西宝鸡市东南）穴居6年，后迁隐陇州（今属陕西）龙门山修道7年，为龙门派创始人。1222年，应成吉思汗召请，与弟子尹志平等18人同往西域，于大雪山受接见。成吉思汗赐号“仙翁”，令掌管天下道教，尽免全真赋役。全真道于时达到极盛。元世祖至元六年(1269年)赠“五祖七真”徽号，赐号“长春演道主教真人”，世称“长春真人”。著有《蟠溪集》等。 丘处机1148—1227亦作邱处机。金代道士，道教全真道北七真之一。字通密，号长春子。登州栖霞（今属山东）人。19岁时，在宁海昆嵛山（今山东牟平东南）出家，拜全真道创始人王重阳为师。师卒，入磻溪（今陕西宝鸡东南）穴居，后又至陇州龙门山潜修，为全真道龙门派创始人。金大定28年(1188)，应诏赴燕京，金世宗特为其建庵，以便咨访。1219年，成吉思汗遣使召请。翌年，应诏与弟子尹志平、宋德方、李志常等18人前往西域雪山。1222年冬，受到成吉思汗降礼接待，并答问“为治之方”和“长生久视之道”。赐号神仙，封国师，命总领天下道教。卒后，忽必烈褒赠“五祖七真”徽号，赐号“长春演道主教真人”。著有《摄生消息论》、《磻溪集》、《鸣道集》等。在伦理思想方面，承继全真道“全性保真”、“识心见性”的本旨，认为“儒释道源三教祖，由来千圣古今同” (《磻溪集》卷一)，提倡“三教圆融”，并突出儒家“诚敬”、“仁孝”和“修齐治平”的思想。在对答成吉思汗“为治之方”和“长生久视之道”时，劝以敬天爱民和清心寡欲。主张不以身累，要常以为身是患。强调修行就是要去除私欲， “解断群情”，达到“情态如婴”的境界(同上书，卷六)。丘处机对全真道教旨的弘扬、教规的完善和影响的扩大均有贡献。在他的努力下，全真道成了金末元初影响较大的道教宗派之一。但同时也首开了全真道结交权贵、依附朝廷的先例。 丘处机金代道士，全真道北七真之一，龙门派创始人。字通密，自号长春子，1148年生于登州栖霞（今属山东），人称“蓑衣先生”。19岁时，于山东宁海全真庵拜王重阳为师。元太祖十四年 (1219) 遣使召之，翌年，处机率弟子尹志平，宁德方，李志常等18人前往西域雪山见成吉思汗。太祖问为治之方和长生久视之道，丘劝其敬天爱民，清心寡欲，不可杀人等，太祖深契其言，赐号“神仙”，爵“大宗师”，授予道士免除一切赋税的特权，令丘处机掌管天下道教。丘乘势发展道教，全真道遂趋于极盛，尤其全真龙门派最为显赫。1224年，丘处机回到北京，住长春宫 （今白云观）,1227年殁，葬于白云观。道教的丛林制度即从此时建立。元世祖至元六年 (1269) 褒赠处机“五祖七真”徽号，赐号“长春真人”。著作有《摄生消息论》、《大丹直指》、《磻溪集》、《玄风庆会录》等。 丘处机1148—1227一作“邱处机”。金代道士、成吉思汗时道教首领。登州栖霞（今属山东）人。字通密， 号长春子，通称长春真人。十九岁随师全真道创始人王重阳（重阳真人）学道于昆嵛山（今山东莱阳县东）。重阳死后，他在陇州龙门山隐居修道， 为全真道中龙门派创始人。金宋之季， 屡召不赴。1219年应元太祖成吉思汗诏请， 翌年起身北行，历经万余里，1222年谒汗于西域军中。向汗传布道教教理，规劝爱民慎杀，以为治国安民之道。赐号“神仙”、爵大宗师，执掌道教。1224年返燕京。至元六年(1269)追封长春演道主教真人。弟子李志常著有《长春真人西游记》， 记述其北行旅途见闻， 是研究当时蒙古及中亚等地交通、地理、文化、风俗的珍贵史料。北京白云观有其遗骨埋葬处。著有《摄生消息论》、《大丹直指》、《磻溪集》等。 丘处机1148～1227金道士。全真道 “北七真” 之一。字通密，自号长春子。登州栖霞（今山东）人。19岁在宁海昆仑山（今山东牟平）出家，以王重阳为师，为王重阳七大弟子之一。金大定十四年(1174年)人磻溪（今陕西宝鸡）穴居，乞食度日，行携一蓑，人称 “蓑衣先生” 。后至陇州（今陕西）龙门山隐修，为全真道龙门派创始人。元太祖十四年(1219年)遣使召之。翌年应诏与弟子尹志平、宋德芳、李志常等18人同往西域雪山。十七年(1222年)冬见成吉思汗，劝其清心寡欲，敬天爱民。太祖契其言，赐号 “长春真人” ，封为国师，掌管天下道教。谢世后，元至元六年(1269年)赠 “五祖七真”徽号，赐号 “长春演道主教真人” ，遗骸葬北京白云观处顺堂。著作有 《磻溪集》 、《鸣道集》 、《大丹直指》 、《摄生消息论》 等。 丘处机1148—1227亦作邱处机。金代道士。道教全真道北七真之一，龙门派开创人。字通密，号长春子。登州栖霞人。19岁在宁海昆嵛山（今牟平东南）出家，拜王重阳为师。金世宗大定十四年(1174年)入磻溪穴居，乞食度日，行携簑衣，人称“簑衣先生”。后赴陇州龙门山隐居修道，创立龙门派。元太祖十五年(1220年)，被太祖召见于西域雪山。问为治之方，丘对以敬天爱民为本；问长生之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，尊为神仙，令其掌管天下道教。其弟子李志常曾随丘前往雪山，所著《长春真人西游记》，对此有详细记载。元世祖至元六年(1269年)褒赠“五祖七真”徽号，赐号“长春演道主教真人”，世称“长春真人”。遗骸葬于北京白云观处顺堂。著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《磻溪集》、《鸣道集》、《玄风庆会录》等，均收入《正统道藏》。 |
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