民胞物与

北宋张载关于泛爱的伦理思想。他在《西铭》中说：“乾称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。”天可称为父，地可称为母。我是藐小的，和万物一样，生存于天地之间。所以，充塞于天地之间的气就构成我的身体，统帅天地的气的本性就是我的本性。也就是说，人类和万物都为天地所生，本性一致，是处于一个大家庭中的同胞兄弟或朋友。所以，必须普爱众生，泛爱万物。他从宇宙本体论的高度论证了仁爱原则的合理性。但这并不意味着天下万物都是平等的。他将帝王君主看作是天地的长子，理应统治天下；百官臣僚是帝王的管家，协助治理国家；处于地位低下的人，应该对他们竭尽忠孝之道，服从他们的统治。这实际上是为封建等级制和封建统治作道德上的论证。