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中国古典哲学命题。指人生来对气的禀受。战国时韩非认为，气禀为人的生命之源，“是以死生气禀焉”(《韩非子·解老》)。东汉王充认为，人之生死贵贱皆由气禀决定。宋程颢等认为，人的气质之性因气禀而成，人之贤愚善恶取决于气禀。“才禀于气，气有清浊，禀其清者为贤，禀其浊者为愚”(《二程遗书》卷十八)。
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