汪中1744—1794Wang Zhong

清代学者、骈文家。字容甫，江都（今属江苏）人。乾隆四十二年(1777)贡生，后绝意仕进。曾当了22年幕僚，备尝人间酸辛。他思想比较进步，不合于时俗，因而受到权贵的迫害，一生过着屈辱困苦的生活。
汪中学术成就卓著，对经学、史学颇有研究。文学上主要成就是骈文。其骈文打破向来的形式主义文风，不事模拟雕琢，感情真实，凄婉动人，能“状难写之情，含不尽之意”(李详《汪容甫先生赞序》)，具有独特风格。代表作《哀盐船文》通过亲身见闻，真实而生动地描绘了一场盐船失火的惨祸，对遇难者深表同情。杭世骏称此文“惊心动魄， 一字千金”。另外名篇还有《吊黄祖文》、《经旧苑吊马守贞文》和《狐父之盗颂》等，都是愤世嫉俗之作。他的骈文用字精当，表达力强，被誉为格调最高。刘台拱《遗诗题辞》评为“钩贯经史，熔铸汉唐，闳丽渊雅，卓然自成一家”。
著有《述学》6卷。《广陵通典》10卷，《容甫遗诗》6卷。近人古直选其若干骈文作注，名《汪容甫文笺》，有人民文学出版社本。

汪中1744—1794

清代文学家、哲学家、史学家。字容甫，江苏江都（今扬州）人。乾隆二十四年(1777)贡生，具时年34岁。汪中出身孤苦，幼年无力求学，后随书商为佣人，才有机会阅读经史百家书籍。他禀性耿直，疾恶如仇，敢于讽喻权贵，标新立异，当时被视为狂徒，受到种种冷遇和迫害。汪中在哲学、文学、史学等方面都有一定的成就。对骈文颇有功夫，所写骈文很受名人赞赏。他27岁时所作《哀盐船文》对江面渔船失火作了极其形象的描述，对船民的不幸深表同情，被人评为“惊心动魄，一字千金”。汪中著作有《广陵通典》、《述学》、《容甫先生遗诗》等。

汪中

汪中1745—1794

字容甫，江苏江都人。清代学者，文学家。著有《述学》等。他是汉学家中的皖派一系的重要人物，主张“经世致用”之学。他论定孔子思想的真正继承人是荀子。他以孔荀而不是以孔孟并提，以否定理学家的“道统”说。他的许多学术论著，合学术与文章为一，别具一格。朱熹的《四书注》当时被尊为孔子之道，捧上了天，他却不以为然，提出了“孔子之道，莫若《左氏春秋》”的观点。并指出，出自程朱之手的《四书》根本不是孔子的思想，而是那些理学家们把他们的私货硬塞进孔子学说里，拉孔子的大旗以营私，完全违背了孔子学说的原意。这些观点都反映了他的强烈的反叛精神。对尊奉理学的方苞，他极端鄙视，认为不屑一骂；对桐城派文人的“八股文与古文无区别”的论点，他也认为不值一驳。他自己作文，弃“欧苏曾王”于不顾，而师法汉魏六朝，“状难写之情，含不尽之意，”突破了形式主义的束缚。他自称：“为文恒患意不逮文，文不称物，不专一体。”他的《哀盐船文》的文风近于汉赋及鲍照，其《自序》则颇似齐梁人的文章。他所作骈文，在清代，被誉为格调是最高的。在我国骈文史上，他的一席地位不可忽视。

汪中1744—1794

字容甫，江都（今属江苏）人。乾隆贡生，后绝意仕进。禀性耿直，然一生坎坷，怀才不遇。私淑顾炎武，为经世致用之学，在哲学、史学、文学方面都有一定成就。文章尤工骈文，为清代骈文一大家，论者评其格调最高。王引之评其文说：“陶冶汉魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。”(《汪中行状》)著作有《述学》《广陵通典》等。

汪中

汪中1745～1794

字容甫。祖籍歙县，生于江苏江都县。少孤贫好学，遍读经史百家。20岁补诸生，34岁拔贡，因母老不赴朝考。初为两江总督毕沅幕僚，后校《四库全书》于浙江文澜阁。卒于西湖。生平悉心研究经史、金石，于史用功尤深。曾作《墨子序》、《荀卿子通论》，肯定墨学和荀卿子之学。工骈文，所作《哀盐船文》为杭世骏所叹赏。另著有《经义知新录》、《大戴礼记正误》、《春秋述义》、《春秋列国官名异同考》、《左氏春秋释疑》、《国语校文》、《说文求端》、《尚书考异》、《广陵通典》、《秦蚕食六国表》、《广陵对》、《汉上琴台铭》、《金陵地图考》、《黄鹤楼铭》，均传于世。校有《尔雅》、《礼仪》诸书。

汪中1745～1794

清代学者、骈文家。字容甫。原籍安徽歙县，曾祖时迁居江都（今江苏扬州）。少孤贫好学，34岁拔贡，后绝意仕进，清苦终身。曾校《四库全书》，于浙江文澜阁，卒于西湖僧舍。有《述学》、《容甫先生遗诗》、《广陵通典》等。平生博究群籍，于先秦诸子尤有得，开近代诸子研究先声。又擅骈文，以感情真实、词采富丽特出一时，名篇如《哀盐船文》、《吊黄祖文》、《狐父之盗颂》等，或写盐船失火惨状，寄同情于笔下，或借古人坎坷际遇，抒不平于纸端，或为大盗歌功颂德，寓愤慨于言外。也能诗，于古朴中见才华，自成一格。