泰山学派

孙复初创宋代理学体系时形成的学派，北宋孙复曾居泰山聚徒讲学，世称泰山先生，故名。孙复与胡瑗、石介并称“宋初三先生”。《宋元学案·泰山学案》中说：“本朝理学虽至伊洛而精，实自三先生而始。”在学术思想上，孙复与弟子石介开始接触理学的一些重要原则和概念。孙复教学著书以治经为先，著《春秋尊王发微》，指出春秋时期卿、大夫、士，有专命专杀大权，“其无王也甚矣”。他认为，“王者至尊”，“十年无王，则人道减矣”。他站在儒学的立场，对治道多所发挥，为维护和巩固中央集权的封建统治提供了理论根据。孙复反对佛、道 “与儒齐驱并驾，峙而为三”。斥责佛、道“去君臣之礼，绝父子之戚，灭夫妇之义”，“绐我生命，绝灭仁义，屏弃礼乐”(《泰山学案·睢阳子集补》)。他批判佛老的死生、祸福、虚无、报应之说，宣扬道统论，提倡儒术而非议其他各家，认为天道也打有道德伦理的烙印。后来的理学家们引而发之，把道德规范之“理”作为贯穿自然与社会的基本范畴，建立起完整的体系。当时知名的刘牧、祖无择、饶子仪都是孙复的学生。