092 洪亮吉1746—1809

清代历史地理学家。字君直、稚存，号北江。阳湖(今江苏武进)人。乾隆时进士，授翰林院编修。曾因陈时政获罪，戍伊犁，后赦归。浪迹于山水之间。生平治经史、舆地之学，著作颇多。地理方面有《乾隆府厅州县图志》50卷、《三国疆域志》2卷、《东晋疆域志》4卷、《十六国疆域志》16卷等。

洪亮吉1746—1809Hong Liangji

清代文学家。字君直， 一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人。乾隆五十五年(1790)进士，授翰林院编修，充国史馆编纂官。出任贵州学政，因上书批评朝政，获罪，后改伊犁。赦还归乡后，闭门著书至终。
洪亮吉博览群籍，对史地、音韵、训诂都很精通，文学上，古文、骈文、诗都很有名。其骈文清新瑰丽、高古遒迈，如《出关与毕侍郎笺》、《游天台山记》等均是名篇。论诗强调“性情”、“气格”，认为诗要“另具手眼，自写性情”(洪亮吉的《北江诗话》)。由于他一生喜游名山，所作诗以山水诗最多、最佳，尤其遣戍伊犁途中所作诗歌，如《安西道中》、《天山歌》、《伊犁记事诗四十二首》等，最有特色。《吴会英才集》说他：“奇思独运，远出常情，五古歌行，杰立一世。”
著有《卷施阁诗文集》、《附鲒轩诗集》、《更生斋诗文集》、《北江诗话》及《春秋左传诂》。

洪亮吉1746—1809

字君直，一字稚存，号北江，江苏阳湖（今江苏武进）人。清代经学家、文学家。乾隆五十五年(1790年)中进士，任编修。嘉庆时，因上书陈弊政，发配伊犁，赦还后，改号更生居士。洪亮吉关于人口问题的见解较多，主要是：提出人口繁殖与社会财富增长之间存在的矛盾。他认为人口增长极快，每隔一代就会成倍增加，百年内可以增长一二十倍，但田地房屋粮食等财富却相对增长缓慢，这一矛盾必定造成人口过剩和社会财富不足，而社会动乱不安的情况。他还提出 “天地调剂法”和“君相调剂法”，抑制人口增长。所谓“天地调剂法”，就是借天灾减少人口，所谓“君相调剂法”，就是指统治者应采取一些积极措施(发展生产“均民移民”、开源节流等)，来缓解人口增长的压力。后者虽不是根本解决矛盾的办法，但在当时也不失为卓见。

洪亮吉

洪亮吉1746—1809

字稚存，号北江居士，阳湖（今江苏常州）人。清代文学家。著有《北江诗文集》、《北江诗话》等40余种。他的文学观点主要见之于《北江诗话》。这部书以“诗话”为名，实际上涉及的内容非常广泛，类于杂谈，“举凡金石文字、历史人物、史学、地理、书法以至于科场掌故……莫不数见”。(陈迩冬《〈北江诗话〉后记》)书中集中地体现了他的文学思想和见解，他认为“诗文之可传者有五：一曰性，二曰情、三曰气、四曰趣、五曰格。”(卷二、一)这里虽然主要的是就诗而言，但也包括了文。就内容来说，他的理论乃属性灵派，日本学者青木正儿曾说：“他的标准在于性情、学识、品格三者兼备，故很难得。然而在三项之中，仍以性情为第一。”(《清代文学批评史》149页)他反对格调派与拟古派，主张创新，对于王士祯、沈德潜之论颇不以为然，曾谓：“至诗文讲格律，已入下乘。然一代亦必有数人，如王莽之摹《大诰》、苏绰之仿《尚书》，其流弊必至于此。……方望溪之文，王文简（士祯）之诗，亦不免有此病，则拘拘于格律之失也。”（卷二）由于注重性情，当然就斥责格调，而提倡自成一格的独创精神。他赞赏杜牧的诗文，能于韩、柳、元、白之外“自成一家”。他还提出“真气”说问题，这实际上是对以往的“文气”说的发展，他认为文学史上“诗文之有真气者，秦汉以降，孔北海、刘越石以迄有唐李、杜、高、岑诸人其尤著也。”可见他的所谓“真气”，就是指那种雄奇、豪放的文风。

洪亮吉1746—1809

字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士，阳湖（江苏常州）人。乾隆五十五年(1790)进士，授翰林院编修，充国史馆编纂官。后督贵州学政。嘉庆元年回京供职，以越职言事获罪，充军伊犁。五年赦还，家居著述以终。亮吉自幼丧父，刻苦读书，与同里黄景仁、孙星衍友善，并得袁枚、蒋士铨的赏识。精于史地、声韵、训诂之学。善诗文，尤工骈体文。文风高古遒迈。著有《卷施阁诗文集》《更生斋诗文集》《北江诗话》等。

洪亮吉1746～1809

字君直、一字稚存，号北江。祖籍歙县，生于江苏阳湖。清乾隆五十五年(1790)进士，授翰林院编修，充任文颖馆纂修，旋督贵州学政。嘉庆四年(1799)，因批评朝政，遣戍伊犁。次年赦还，自号更生居士，寄情山水，专意著述。长于史学，通声韵、训诂。尤精疆域沿革。著有《比雅》、 《春秋左传诂》、《六书转注》，三国、东晋、十六国《疆域志》及诗文集等20余种。

洪亮吉1746—1809

江苏人。清嘉庆四年(1799)因事被遣戍伊犁。次年获释东归。著有《伊犁日记》、《天山客话》、《万里荷戈集》等。

洪亮吉1746—1809

清经学家、文学家。江苏阳湖（今武进）人。字君直，一字稚存， 号北江。乾隆五十五年(1790)进士。曾任翰林院编修、贵州学政。嘉庆二年(1797)侍奉皇曾孙奕纯读书。四年参加编纂《高宗实录》。同年八月因批评朝政获罪，遣戍伊犁，翌年遇赦返回故里。晚年自号“更生居士”， 作《伊犁日记》、《天山客话》、《外家纪闻》、《万里荷戈集》、《百日赐环集》等诗文，记述在新疆期间所见所闻和感受。擅长诗文，精于音韵训诂和舆地之学。另有《洪北江诗文集》、《春秋左传训诂》等。