128 两可之说

春秋末邓析的论说方式。西汉刘向《别录》说：“邓析好刑名，操两可之说。”《吕氏春秋·离谓》记载了一则有关邓析“两可之说”的故事：当时郑国一富人家的溺尸，被别人收得，富人想用钱赎回，但收尸者索价很高。富人问于邓析。邓析说：“安之，人必莫之卖矣。”收尸人急了，也请问邓析，邓析同样又答曰：“安之，此必无所更卖矣。”《吕氏春秋》据以认为 “两可之说”是“以非为是，以是为非，是非无度，而可与不可曰变。所欲胜因胜，所欲罪因罪”。今人认为“两可之说”并非“是非无度”，而是对客观事物矛盾性质的一种朴素的辩证的反映。