满洲跳神仪

清朝满洲人祭神、请神的一种仪式。《清稗类钞》记载： 八旗旧族、宗室、王公家举行跳神仪式，一月以前先酿好酒。前三日，每天早晚献上祭牲各二。前一日，制作糕饵，用木锤砸碎黄黍米，然后蒸熟，叫做“打糕”，在神牌前各放九盘。正式举行跳神仪的当日，五鼓，献糕于明堂。然后，主人吉服西向跪，设神幄，东向。供上糕酒素食。中间设如来、观音、关羽的神位。女巫吉服舞刀，祝祷说： “敬献糕饵，以祈康年”。主人跪着叩击神板，周围的人也随着主人叩击神板，或者跟着主人的节拍弹奏弦筝、月琴。女巫歌舞完毕，开始朗诵祝辞，主人叩首起立，肃立聆听。管理香火的妇女恭恭敬敬地把如来、观音二神位从窗户中请出来，在房间的西面设龛，以安奉神位。负责宰牲的人大声呼喊： “进牲。”下人将准备宰杀的祭牲抬入，主人跪下，家人全跟着跪下。巫师上前致辞之后，用酒浇祭牲的耳朵。待祭牲耳朵里面灌满了酒，负责宰牲的人便高声叫喊： “神已经领走祭牲了。” 于是主人连连磕头叩谢。负责宰牲的人指挥屠宰手宰杀祭牲。蒸煮完了以后，挑择最好的部分，剁碎后供奉于神位前。主人再次拜谒，巫师再次致辞，并向主人献上象征吉祥的帛巾。主人跪领帛巾，交给管事人。然后，再向神位叩首。这些仪节都结束了，主人才开始召集宗人分食胙肉。这期间，宗人不许出家院大门； 有客人来，主人迎送亦不出门户。翌晨，设神位在庭院前面，北向。主人吉服，用男巫致辞，然后用米洒地，主人磕头叩拜。把祭牲身上的肉都剁成碎片，和蒸熟的米饭一起供奉，这叫做“祭天还愿”。再过一天，主人去神位前祈福，供奉糕饼。糕饼用五色线拴起，供在神位前。祝辞完毕，以五色线系在主人胸前，称为“受福”。整个仪程三天结束。另，清人杨宾 《柳边纪略》卷四中记载： “满人病，轻服药而重跳神。亦有无病而跳神者。富贵家或月一跳，或季一跳，至岁终则无有弗跳者，……跳神者，或用女巫，或以冢妇，以铃系臀后，摇之作声，而手击鼓，……口致颂祷之辞。”