烦恼

佛教术语，亦称“惑”。《唯识述记》卷一：“烦是扰义，恼是乱义，扰乱有情（即众生），故名烦恼。”在佛教伦理观上，烦恼表示一切世俗欲求和情绪，被认为是人生一切痛苦的直接根源。主要有根本烦恼和随烦恼两种。(1)根本烦恼，亦称“本惑”。由与生俱来的俗欲引起，是一切烦恼的根本。有贪、瞋、痴、慢(傲慢、自负)、疑（对佛教义理怀疑犹豫）、恶见(亦称“五见”，参见该条)等六种。(2)随烦恼，《俱舍论》卷21说：“此余异诸烦恼……随烦恼起故，亦名随烦恼；不名烦恼，非根本故。”关于随烦恼的数目，各派有不同说法，一共约有20种左右，比较一致的有17种，为“大烦恼地法”中除无明外的5条，“大不善地法”中的2条和“小烦恼地法”中的10条。（参见各有关条目）