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理存在于事物之中。有不同的理解和解释。先秦荀子主张：“可以知，物之理也。”北宋程颢、程颐认为：“有物必有则，一物须有一理。”南宋朱熹认为：“未有这事，先有这理。”明清之际王夫之提出：“气上见理”。戴震更认为：“理在事情”。
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