画断

绘画品评著作。又名《画品断》。唐张怀瓘撰。张怀瓘（生卒年不详），海陵（今江苏泰州）人。曾官鄂州司马，开元中翰林院供奉。长于书法，真、行、草诸体均擅。有《书断》、《评书药石论》等。
从朱景玄《唐朝名画录·序》可知，《画断》以神、妙、能三品定画家之高下，以张怀瓘所存《书断》可推知《画断》必佳，可惜现已难知原貌。从今传此书的内容看，其最大贡献在于解决了历来对顾恺之、陆探微、张僧繇三大画家地位的争论，作出了令人信服的论断。
谢赫《古画品录》崇陆抑顾，张晚出，未及品评；姚最《续画品》极推顾氏，而云张氏“小乏神气”，显为崇顾抑张；李嗣真《续画品录》亦持崇顾之论，更极称张氏，许之为画中周孔，但又云“顾长康之迹，可使陆君失步”，在将顾、陆、张“同居上品”时，其真正次序是张、顾、陆。张怀瓘《画断》云：“顾、陆及张僧繇，评者各重其一，皆为当矣。”在肯定前人所论基础上，对三家均作推崇，并各言其长：“象人之美：张得其肉，陆得其骨，顾得其神。”并益之曰：“神妙无方，以顾为最。”此论可谓一语中的，足断二百余年的隔代聚讼。自此顾、陆、张之高下次序遂成定论，而神、骨、肉之说亦渐成为后人品评书画的标准。
约成书于725年前后，亡佚已久，今仅见张彦远《历代名画记》所引四条（其一为评吴道子），其中论顾、陆、张三条，其原文可能是三人合传，因《名画记》三人分写，故总论(肉、骨、神说)亦分写三次。俞剑华《中国画论类编》以此四条作为《画断》辑本，收入第三编。