| 词条 | 盖叫天 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 234 盖叫天1888—1970京剧演员。原名张英杰，号燕南。河北省高阳县人。童年入天津隆庆和科班，初学武生，改老生，因倒嗓回演武生。师法南派武生李春来，又借鉴武术，观察动物形态，汲取诸剧种武生之长，独创“盖派”艺术。1934年在上海摔折了右腿，接骨错位，愈合后踢之使断，重新接骨，以延续艺术生命。1952年首届全国戏曲观摩演出大会获荣誉奖。1956年文化部举行盖叫天舞台生活60年纪念活动，再获荣誉奖。盖叫天表演艺术的主要特点，一是着重刻画人物的个性，展现人物的精神气质，故往往武戏文唱。演武松有“江南活武松”之誉。二是讲究造型美。把人物内在的 “精、气、神”和外在动作完美结合起来，使做打具有韵律感和千姿百态的造型美，且使观众从四面八方各得其妙。拍有电影《盖叫天的舞台艺术》和《武松》，并出版了《粉墨春秋》。 盖叫天1888—1970京剧演员。本名张英杰，号燕南，直隶（今河北）高阳人。幼入天津隆庆利科班。习武生，后改习老生，倒嗓后仍演武生。宗法李春来(1855—1925)而有所发展。注重造型美，讲究表现人物性格和精神气质，形成“盖派”表演艺术。擅长演全部《武松》戏。中华人民共和国成立后任浙江省文学艺术界联合会副主席等职。 盖叫天1888—1970现代京剧表演艺术家。本名张英杰，号燕南，直隶高阳（今属河北）人。演剧以短打武生为主，擅演《武松》、《三岔口》等。勤学苦练，虽曾折臂断腿而坚持不懈，艺德高尚。陈毅曾题词赞他为“燕北真豪杰，江南活武松”。曾任浙江省文联副主席、中国戏剧家协会浙江分会主席。著有自述传记《粉墨春秋》。其艺术伦理思想主要有：（一）演员必须加强品德等的修养。认为“戏里尽是学问，有如何生活和做人的道理，一个演员要是私下没有在生活上斗争的思想，不是日夜捉摸，自己管住自己，提高自己的道德品质，那他戏也准演不好。你想，一个私下胡里胡涂，自己生活都管不好的人，他能把戏中的生活给演对了吗？”(《粉墨春秋》第99页，中国戏剧出版社1980年版)（二）演戏无大小角。“我们搞艺术要有创造，戏中人物无大小，只要演得好都是正角儿”(同上书，第152页)，不能只想演大角色而不去演小角色。（三）演员心中须有“明镜”，“一方面虚心向生活学习，向前辈学习；一方面要自己常常‘默’，由 ‘默’到‘悟’”(同上书，第90页)。这样才能获得成功。盖叫天的艺术伦理思想重在演员个体品德的修养，他一生正是以忠于艺术、不断进取、品德高尚而载入史册的。 盖叫天盖叫天 (1888—1971)，原名张英杰，号燕南。河北高阳人。童年入天津隆庆和科班，初学武生，后改学老生，倒嗓后复演武生。长期在上海、杭州一带演出。继承了南派武生创始人李春来的艺术风格。吸取京剧与昆曲、地方戏中各流派武生和其他行当表演艺术的长处，逐渐形成了独具特色的盖派表演艺术。有江南活武松之誉。曾当选中国戏剧家协会浙江分会主席、第三届全国人大代表。擅演全部 《武松》，摄有影片 《盖叫天的舞台艺术》、《武松》 等。 盖叫天盖叫天 (1888—1971)，原名张英杰，号燕南。河北高阳人。童年入天津隆庆和科班，初学武生，后改学老生。倒嗓后复演武生。长期在上海、杭州一带演出。继承了南派武生创始人李春来的艺术风格。吸取京剧与昆曲、地方戏中各流派武生和其他行当表演艺术的长处，逐渐形成了独具特色的盖派表演艺术。有江南活武松之誉。曾当选中国戏剧家协会浙江分会主席、第三届全国人大代表。擅演全部《武松》，摄有影片《盖叫天的舞台艺术》、《武松》等。 盖叫天京剧表演艺术家。1888年11月13日生，1971年1月15日去世。河北人。幼入天津“隆庆利”科班，习武生。后长期在上海一带演出。宗法李春来而有所发展。演剧以短打武生为主，注重造型与人物气质，世称“盖派”。代表剧目有《武松》、《三岔口》、《一箭仇》等。曾任浙江省文联副主席、中国剧协浙江省分会主席。 |
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