相天

王夫之哲学术语。指在改造自然、社会时发挥主体能动性。《续春秋左氏传博议》卷下： “语相天之业，则必举而归之于圣人……人弗敢以圣自尸，抑岂曰同禽兽之化哉！ ……故天之所死，犹将生之； 天之所愚，犹将哲之；天之所无，犹将有之； 天之所乱，犹将治之。”认为范围天地、曲成万物，改造自然的大业，固然归之于圣人，但人们在生死、贤愚、有无、治乱面前也不是无所作为，而是可以各有所为的。重视人的主体能动性，是对《周易》 “裁成辅相天地”，《荀子》 “制天命而用之”思想的继承和发挥。