真人与仙人

真人为道家称学识渊博、修养高的人。《庄子·天下》“关尹老𦕃乎，古之博大真人哉！”真人之名始此。《淮南子·本经训》：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”据《太平经》卷四十二“九天消先王灾法”载，“真人职在理（治）土地”，其等级地位在“大神之下，仙人之上”。真人之号除由道士推戴外，南朝及唐宋元诸代多由帝王对某些历史人物或当时著名道士赐于生前或谥于死后。如唐玄宗称庄子为南华真人，元世祖封丘处机为长春真人等。仙人又称神仙或神人。名始于《庄子·逍遥游》，指道教理想中的修真得道、神通广大、超脱尘世而长生不死者。《释名·释长幼》：“老而不死曰仙，仙，迁也，迁入山也”。按得道的深浅仙人可分为三个或九个不同的品级。三仙据《抱扑子·论仙》即天仙、地仙、尸解仙；九仙据《墉城集仙录》分别为：上仙、次仙、太上真人、飞天真人、灵仙、真仙、灵人、飞仙、仙人，也有他说，名称不甚相同。最初流传的神仙多为上古传说中人物，如赤松子、彭祖、王乔之类；汉魏以后多为道教人物仙化，如三茅、王玄甫等；唐宋以降则多为历史人物被仙化，如八仙中之张果老、吕洞宾等，皆流传甚广。