“石鼓歌”的意思、由来及中英文翻译是什么-中文百科知识-开放百科全书

石鼓歌

唐韩愈的七言古诗。石鼓，唐初在天兴（今陕西宝鸡）三畤原出土的十块鼓形石。其上刻籀文（大篆）四言诗，称为石鼓文。诗即为此而作，时间约在元和六年(811 )。全诗462字，先述写作缘起，再写石鼓文由来，然后描述所见张生拿的拓本： “公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与科。” 自称“好古”的作者认为，“如此至宝存岂多”，“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过”。这是无价之宝，他请求留置太学，以便“诸生讲解得切磋”。他的意见并未得到“中朝大官”的重视，致使 “牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦”。作者为珍贵文物得不到妥善保存和利用而感叹。

石鼓歌

宋苏轼的七言古诗，《凤翔八观》之一。石鼓在唐初天兴（今宝鸡）三畴原出土后，置于凤翔孔庙内。每块石鼓上各刻四言诗一首，为我国现存最早的刻石文字。唐人以为是周宣王时所制，宋以后才认为是秦始皇以前的刻石，所以韩愈、苏轼的《石鼓歌》均在诗中描述了周宣王的文韬武略。苏轼在凤翔孔庙见到了实物： “冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。细观初以指画肚，欲读嗟如钳在口。韩公好古生已迟，我今况又百年后。强寻偏旁推点画，时得一二遗八九。我车即攻马亦同，其鱼维贯之柳。古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。”嘉祐六岁年在辛丑，这年十二月苏轼到风翔任职，在孔庙见到了久已知名的石鼓。这一段真实地描写了石鼓上的文字。诗人坦率地承认许多文字不认识，好像古器中只识得鼎，众星之中只叫得出南斗、北斗。诗人从古代文字的演变写到中兴之主周宣王东征徐夷，北伏犬戎，制鼓刻石，流传万古。自从周襄更七国，竟使秦始皇统一天下。秦始皇好大喜功，出巡四国，登山刻石、焚烧六经，搜求九鼎。当时石鼓怎能逃过这场浩劫呢？大概是天意有神鬼守护吧。诗人最后笔锋一转，感叹“兴亡百变物自闲”，人生怎能会有石鼓这样丰富的阅历呢！全诗才情奔放，气势澎湃，夹叙夹议，舒卷自如。

词条	石鼓歌
类别	中文百科知识
释义	石鼓歌唐韩愈的七言古诗。石鼓，唐初在天兴（今陕西宝鸡）三畤原出土的十块鼓形石。其上刻籀文（大篆）四言诗，称为石鼓文。诗即为此而作，时间约在元和六年(811 )。全诗462字，先述写作缘起，再写石鼓文由来，然后描述所见张生拿的拓本： “公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与科。” 自称“好古”的作者认为，“如此至宝存岂多”，“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过”。这是无价之宝，他请求留置太学，以便“诸生讲解得切磋”。他的意见并未得到“中朝大官”的重视，致使 “牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦”。作者为珍贵文物得不到妥善保存和利用而感叹。石鼓歌宋苏轼的七言古诗，《凤翔八观》之一。石鼓在唐初天兴（今宝鸡）三畴原出土后，置于凤翔孔庙内。每块石鼓上各刻四言诗一首，为我国现存最早的刻石文字。唐人以为是周宣王时所制，宋以后才认为是秦始皇以前的刻石，所以韩愈、苏轼的《石鼓歌》均在诗中描述了周宣王的文韬武略。苏轼在凤翔孔庙见到了实物： “冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。细观初以指画肚，欲读嗟如钳在口。韩公好古生已迟，我今况又百年后。强寻偏旁推点画，时得一二遗八九。我车即攻马亦同，其鱼维贯之柳。古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。”嘉祐六岁年在辛丑，这年十二月苏轼到风翔任职，在孔庙见到了久已知名的石鼓。这一段真实地描写了石鼓上的文字。诗人坦率地承认许多文字不认识，好像古器中只识得鼎，众星之中只叫得出南斗、北斗。诗人从古代文字的演变写到中兴之主周宣王东征徐夷，北伏犬戎，制鼓刻石，流传万古。自从周襄更七国，竟使秦始皇统一天下。秦始皇好大喜功，出巡四国，登山刻石、焚烧六经，搜求九鼎。当时石鼓怎能逃过这场浩劫呢？大概是天意有神鬼守护吧。诗人最后笔锋一转，感叹“兴亡百变物自闲”，人生怎能会有石鼓这样丰富的阅历呢！全诗才情奔放，气势澎湃，夹叙夹议，舒卷自如。
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