| 词条 | 碑 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 241 碑刻石的一类形制。据古书载：“秦之纪功德也，曰立石，曰刻石；其言曰碑者汉以后之语也。”树碑用以歌功颂德始于秦而盛于汉。《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”晋代曾严禁立碑，故晋碑难得。 碑Bei《说文》：“碑，竖石也。”碑的原义是无字的竖石，后来发展为刻有文字的碑。秦虽有碑，但不叫碑。自东汉初，始以碑名，并刻有文字。汉桓帝、汉灵帝时，竖碑之风盛行，许多有名的汉碑都是这一时期所刻。碑的正面为阳，刻碑文；背面为阴，刻题名；有的碑文过长，碑阳、碑阴，以及碑侧皆刻碑文。碑首为额，刻标题，多用篆书。碑座为趺，有龟趺、方趺等。 碑文体名。亦称碑文、碑志、碑铭。许慎《说文解字》：“碑，竖石也。”刘勰《文心雕龙·诔碑》：“碑者，埤也。上古皇帝，始号封禅，树石埤岳，故曰碑也。”秦代称刻石，如李斯峄山之刻。汉以后始称碑。其才锋卓立者，首推蔡邕。徐师曾《文体明辨》：“碑实铭器，铭实碑文，其序则传，其文则铭，此碑之体也。”碑须“披文以相生”(陆机《文赋》)，其叙事也，该而要，其缀采也，雅而泽，清词转而不穷，巧义出而卓立。”(刘勰《文心雕龙》)碑文种类繁多，“有山川之碑，有城池之碑，有宫室之碑，有桥道之碑，有坛井之碑，有神庙之碑，有桥道之碑，有坛井之碑，有神庙之碑，有家庙之碑，有古迹之碑，有灾祥之碑，有功德之碑，有墓道之碑，有寺观之碑，有托物之碑。”(徐师曾《文体明辨》)按用途和内容来分，主要有三种。一类为宫室寺观碑文，记载该建筑兴建的缘由、过程、规模、主其事者等情况。其中的寺观碑文，还要叙述所供奉的神佛或圣贤的“法力”、“灵验”事迹或德业，如韩愈的《柳州罗池庙碑》。一类为功德碑文，记述古代帝王封禅或歌颂自己功德，或者记述某人功绩、某个重大历史事件，如班固的《封燕然山铭》、韩愈的《平淮西碑》。第三类为墓碑文，又称墓铭、墓表、神道碑、阡表等。内容为记载死者生前事迹，兼诉悼念、称颂之情。古代的碑文往往保存许多珍贵的史料，不少出自名家之手，质朴凝重，条理清晰，用语典雅。 碑纪念性或标志性的建筑物。古代常立于宫、庙门前以识别日影、引阴阳或拴牲口用，秦代以刻石纪事颂德，称刻石，汉以后称碑。碑一般分为纪念碑、纪事碑、墓碑。碑由碑首、碑身和碑座3部分组成。碑首常有圆形、方形和圭形数种；碑身常刻有铭纪文字；碑座亦称碑趺，有龟趺和方趺之分。最著名的纪念碑有北京天安门广场上的人民英雄纪念碑，高37.94 m。西安碑林碑石耸立如林，是中国保存珍贵碑石最多的场所，陈列着汉、魏、隋、唐、元、明、清历代名贵碑石、墓志1700多块。泰山亦是中国历代碑石较集中的场所，仅岱庙内就保存历代碑碣151块，也有碑林之称。又如美国首都华盛顿为纪念美国第一任总统而建立的华盛顿纪念碑(高169.3 m)、苏联为纪念苏联宇航成功在莫斯科建立的宇宙征服者纪念碑(高100 m)等，都是举世闻名的纪念碑。 |
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