| 词条 | 社火 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 社火shehuo民间传统节日娱乐习俗，俗称社虎、故事，更早以前称赛神。流行于境内各地。是在鼓乐、戏剧基础上发展起来的一种民间祀神艺术。通常农历年末岁首排练，元宵节前后演出，正月十五达到高潮，正月十六结束。演出之夜燃火挑灯，游村转户，鼓乐队开道。出演时，礼炮轰鸣，彩旗前导，鼓乐、高跷、亭子、马队殿后，如三军出征，威武雄壮。主要类型有高跷、亭子、马故事、芯子和地摊、旱船及狮子、龙灯。多以历史故事编演，锣鼓伴奏，有演有唱，载歌载舞，热闹红火。演出队白天串村，夜晚入户，争胜斗彩，极为盛行。社火内容有历史典故、神话传说、传统剧目等，如《三英战吕布》《关公出五关斩六将》；也有民间自娱自乐节目，如《划旱船》《促驴》等。演员根据故事情节着装，表现喜怒哀乐模样，形象逼真。清同治年间，汉水流域舞龙灯、舞狮子、船蚌等社火也流传到彬县等地，丰富了当地社火内容。武功社火有单马社火、对马社火、车社火、高台社火等。每逢过年或古庙会，很多地方都耍社火。1978年以后，传统的社火活动更加兴盛，大庄乡北韩村春节装扮马社火曾进城表演，轰动一时。扮演者手持马鞭，跨在骏马的芯子上，六七个精壮小伙摇动芯子撬杆一上一下，让骏马跳动不止，形象生动。县城内鞭炮齐鸣，人潮涌动。1987年春节，陕西电视台曾专程奔武功拍摄耍社火电视节目。近年来，社火内容进一步革新，装扮现代剧和配合中心工作宣传的内容增多，并向吹、拉、弹、唱综合表演方向发展，花样繁多，气氛更为热烈。 社火甘肃各地汉族群众喜爱的一种民间歌舞形式。早在2500年前就有了社火，源于古代消灾、驱疫、祈福、盼丰收，庆太平的民间宗教礼仪。甘肃的社火活动，广泛流行于各地，依各地风俗不同，形式和内容也有所不同，是一种载歌载舞，体裁多样，种类繁多的综合造型表演艺术。社火组织训练一般从农历腊月20日开始，多在农历正月表演，直到正月20日才算结束。社火穿红挂绿， 涂粉抹脂， 彩绘出各种以历史上的英雄豪杰， 善男信女及民间传说中的戏剧人物的脸谱，丰富多样，别具一格。社火出行由锣鼓开道，踏着节奏，踩着高桥、扭秧歌、地蹦子、跑旱船、推车子、耍狮子、跑竹马、跑驴、舞龙灯、铁蕊子殿后，列队而行，载歌载舞，锣鼓齐鸣，伴着炮仗声声，煞是红火。社火离不开烟火，每当社火队出村时， 要点燃一堆火， 还要放一种 “三眼冲”或“朝火冲”的火炮，现在改为放鞭炮。社火所经过的村庄， 群众都要夹道鸣炮欢送。兰州以风婆雨师开路， 寄托风调雨顺的愿望。风婆也叫 “风婆娘”， 由男子装扮，愈丑愈好，挽着长纂纂，红辣椒当耳坠，白脸阔嘴红脸蛋，红衣绿裙，手持苕帚疙瘩；雨师戴草帽，挂长髯，穿长袍，手持漏斗状彩灯。两人左右分列，遥相顾盼，扭着秧歌开路。陇东由春宫开路，能说会道，出语恢谐。该地还有马社火，戏装人物持刀枪剑戟、彩扇、绳刷，乘骡马表演，并夸耀膘情。社火表演中独具特色的有：兰州 “太平鼓”舞，武威“攻鼓”舞， 张掖 “顶碗”舞， 陇东秧歌、“高跷”、“铁蕊子”、“转轮台”，陇南的 “戏驾”、“高抬”和天水的 “扇鼓”、“腊花”等。新中国成立后，50年代，社火出现工农兵形象，持锤头、镰刀、步枪扭秧歌。“文革”中禁绝。改革开放以来，80年代复兴，抛去了封建迷信糟粕，增添了不少新的形式和内容。社火队乘汽车，拖拉机、摩托车，穿西装、旗袍，也有戏装人物、时装模特队表演。社火在节日期间，走村串乡表演， 给人们的生活带来了欢乐和喜庆。 社火中国民间歌舞技艺表演活动。18世纪以来主要流传于中国华北、西北广大地区，包含高跷、秧歌、龙舞、狮舞、跑旱船、杂技等10余种表演形式，因以某种表演形式为主，从而又有文、武、灯、唱、马、高台社火等10多种不同称谓。陕西省有1种“背社火”，是背“芯子”的杂技表演，独具特色。 |
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