祆祠

祆教神庙。北朝以降，欲招来西域，遂有拜胡天制，皇帝躬亲祭拜。当时所谓“淫祠”、“淫祀”，当包括祆祠在内。《通典》卷40载，唐武德四年(621)，置祆祠及官，为最早见于记载的祆祠。贞观二年(628)所置波斯寺当亦为祆祠，因祆教自波斯传入故也。唐代胡风大盛，两京及碛西诸州多火祆祠，岁再祀而禁民祈祭(《新唐书·百官志》)。据韦述《两京新记》及宋敏求《长安志》等，长安有胡祆祠五所： 一在布政坊西南隅，一在醴泉坊西北隅，一在普宁坊西北隅，一在靖恭坊街南，一在布政坊。东京洛阳有三所： 一在会节坊，一在立德坊(《唐两京城坊考》 )，一在市西坊(《朝野佥载》卷3 )。凉州有一所（同上），沙州有一所(《沙州图经》)。武宗会昌五年诸教遭禁，祠亦毁废。后弛禁。北宋时东京开封有三所祆祠，并重新列入国家祠典。