| 词条 | 私学 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 014 私学由个人开办的教学机构。始于春秋时期，当时由于社会动荡、官学衰微、学术下移，打破了“学在官府”的局面。“士”阶层出现之后，开始集徒讲学。为了扩大政治影响，各个学派纷纷创办私学，培养人才。如孔子在私学中，进行孝悌、仁义、中庸教育，有弟子3000之称；墨子在私学中提倡“兼爱”、“尚贤”，并重视科技教育，培养了一大批敢于献身的弟子。自春秋以后，私学成为封建教育的重要组成部分。中国传统文化的传播和传递与私学有着密切的联系。主要表现在：❶私学与经学。汉武帝虽宣布“罢黜百家，独尊儒术”，但并没有禁止私学，太学里所立的五经博士都是今文经学，而古文经学仍可由私人传授。由于私学力量日益增强，至东汉末私学发展到了压倒官学的地位。有的贯通古文今文经学，而被称为“通儒”，如马融、郑玄等就是当时著名的“通儒”，在他们私学中的学生多达上千人。隋唐官学极盛，私学亦盛。隋代王通，其弟子遍及全国。唐代颜师古以考定五经著名，孔颖达在未做官以前也以教授为务。儒家经学的发展历史，就是中国私学发展的历史。官学虽然也起了一定作用，然而对学术发展的最大功劳在于私学。 私学古代民间私人兴办的学校。私学始于春秋时期。孔子曾在鲁国曲阜办私学，以诗书礼乐教弟子。战国之后，私学大盛。汉代私学属于启蒙性质者有学馆，属于经学传授者有精舍，此外又有世传家学。隋唐之后，私学名目更加繁多。有家塾、私塾、村塾、经馆、精舍、蒙学、义学、冬学等。 私学指中国历代私人创办和管理的学校，产生于春秋时期。西周末期，奴隶制崩溃，封建诸候国取而代之。原在西周做官的文化人，需要到各诸候国谋出路；各诸候国也需要文化人为之服务。于是各诸候国和卿大夫私门都争相养“士”，逐渐出现了士阶层，士的培养也就成为迫切的要求，这样，私学便应用而生。私学的产生，改变了“学在官府”的状况，出现了“学在四夷”的局面。春秋战国时期，百家争鸣，各学派都办私学，其中孔子的私学规模最大，影响最深。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术，”但私学没有被禁，反而日益增强，至东汉末到了压倒官学的地位。从汉以后成为封建时代学校制度的重要组成部分。中国古代的启蒙教育，多由私学进行。汉代的蒙学，一般称“书馆”、“学馆”，宋代以后初级阶段的私学有乡校、小学、冬学、村塾等，程度较高的私学有“经馆”、“书院”，还有富家自办的家塾。中国古代私学的发展和儒家经学的发展有密切联系，可以说，儒家经学发展的历史，就是古代私学发展的历史。私学对学术发展起了极大作用，历代名师大儒，无不聚徒讲学。佛学与私学也有密切联系，如唐代佛教极盛，每一寺庙实即一个佛教学校，各著名禅师都进行佛教教学活动。书院的历史是私学史的一个重要方面。书院最初为私学，许多名儒隐居胜地，开学馆，立精舍，设书院，授徒讲学。私学对古代科技发展有很大影响。古代官方科技教育，到唐代才开始有正式的专门学校，很多伟大的科学家都是自学成才、家学相传、师傅传授而成名的，都是经过私学教育的。 私学中国历代民间举办的学校。始于春秋。战国时私学大盛。汉以后成为封建学校制度的重要组成部分，按教育对象可分为：书馆、学塾、蒙馆（对儿童进行启蒙教育的学校），精舍、书院（相当于国学）。前者以《仓颉篇》、《急就篇》、《千字文》、《三字经》等为教材，后者以儒家经典著作为主要学习内容。 私学❶学校名。历代私人创办的学校。西周以前，学在官府。春秋时期，国学和乡校日渐衰落，私人办学之风兴起。儒、墨、名、法、纵横、阴阳各家学派都有不少人聚徒讲学，学生多的达数千人。战国时，私学大盛，促进了百家争鸣学术局面的形成。汉以后，私学成为学校制度的重要组成部分。唐开元二十一年(733)，玄宗诏许百姓任立私学。后历代私学不废。 私学中国封建社会历代由私人创办的讲学之所。西周之前讲学在官府，春秋以后大兴私人讲学之风，孔子是其中最杰出的代表。汉以后，私学成为封建时代学校制度的重要组成部分，有恭学书院、私塾、义学等多种形式。 私学中国封建社会历代由私人创办的讲学之所。西周之前讲学在官府，春秋以后大兴私人讲学之风，孔子是其中最杰出的代表。汉以后，私学成为封建时代学校制度的重要组成部分，有恭学书院、私塾、义学等多种形式。 私学私人兴办的学校。在公元前6世纪春秋时期，孔子首创私学。战国(公元前475年至前221年)时期，私人讲学之风大盛。在汉朝以后，成为学校教育制度的重要组成部分，可以弥补官学的不足。主要形式有私塾、书馆、书院等。 |
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