科尔伯格的道德发展阶段论keerboge de daode fazhanjieduanlun

美国心理学家科尔伯格在皮亚杰学说的基础上提出的道德发展理论。他用道德两难问题研究了儿童的道德发展，并与合作者一起作了跨文化研究。他认为道德发展是认知发展的一部分；强调逻辑思维能力的发展是道德判断力发展的必要条件；社会环境对道德发展有巨大刺激作用；道德判断水平的顺序是由低到高。他将道德判断发展的渐进过程分为六个阶段，分属于三种水平。❶前习俗水平。个体着眼于人的行为的结果及其与个人的利害关系，认为道德的价值不决定于准则，而是由外在的要求决定的。包括：第一阶段为服从与惩罚的道德定向阶段，这时儿童服从准则，避免惩罚。第二阶段为相对的快乐主义的道德定向阶段。在进行道德评价时，儿童开始从不同的角度将行为与需要联系起来，认为凡符合自己需要的行为就是正确的。
❷习俗水平。个体着眼于社会的要求，认为道德的价值在于为他人和社会服务，以维持社会的秩序。包括：第三阶段为好孩子的定向阶段。在进行道德评价时，首先考虑他人和社会对“好孩子”的期望和要求，并按此要求去思考。第四阶段为维护法律和秩序的道德定向阶段。青年更强调服从法律，使社会秩序得以维持。
❸后习俗水平。个体不仅自觉地遵守某些行为准则，还认识到法律的人为性，形成某些超越法律的普遍原则。包括：第五阶段为民主地承认法律的道德定向阶段。个体不再把社会公则和法律看成是一成不变的、死板的条文，认识到它们的人为性和灵活性。第六阶段为普遍原则的道德定向阶段。这时的人具有抽象的、超越法律的普遍原则的较确定的概念。他们认识到社会秩序的重要性和维持这种共同秩序所带来的弊病，也看到了社会公则与法律的局限性。科尔伯格的理论比皮亚杰的道德发展理论更完善，特别是它揭示了处于青年期的儿童的道德发展水平。它还十分强调道德思维推理能力的决定性作用，强调其思想在教育中的应用，对于培养学生良好的道德品质有重要作用。但它对关于社会化及不同文化对儿童道德发展的作用，未作出明确阐述；在对儿童的教育措施上，忽视了道德行为的培养问题。