| 词条 | 结发 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 结发即“束发”、“合髻”，后世引申为“童年”、“妻子”、“结婚”、“元配”等涵义。我国古代的男子从成童即开始束发，所以人们习惯上称童年或年轻时代为“结发”。旧时，“结发”又是中国传统的婚姻习俗。它是指男女成婚之夕，新郎左、新娘右共髻束发。所以，三国曹魏时曹植写道：“与君初婚时，结发恩义深”(《曹子建集》之六《种葛篇》)。苏武也曾赋诗云： “结发为夫妻，恩爱两不疑”(《古诗源》)。《称谓录》明确记载：“俗称元配为结发，此语汉时已有之。” 结发旧时作为妻子之代称。后又多以元配为结发。《称谓录》卷五《妻·结发》：“俗称元配为结发，此语汉时已有之。《隶释·国三老袁良碑》：群司以君父子俱列三台，夫人结发，上为三老。此元配称结发之证，且见汉世为三老者，必夫妇双全，亦古制之宜知者也。《文选·苏子卿古诗》：‘结发为夫妻。’注曰：‘结发，始成人也，谓男年二十，女年十五时。’ 元配称结发，盖即此义，言始结发时已成伉俪也。” 结发指初次结婚。中国古代，男子自童年开始结发、束发，是当时青少年的一种装束。以后逐渐演变为一种结婚礼俗；新婚之夕，男左女右共髸束发。后人往往用“结发”比喻第一次结婚。《文选》载苏武诗：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”另有一种说法认为，结发之俗源于古代女子订亲之后，用一种称作缨的五彩丝带束发，表示已许亲。新婚之夕，新郎解下这条丝带，作为终身信物，后人往往以结发之妻，“发妻”称呼原配夫人。现代汉语中，往往两种说法并用。 |
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