结意有余法

明人归有光《文章指南》说：“人于结末处多忽略，谓文之用工，不在尾，殊不知一篇命脉归束在此，须要言有尽而意无穷，如清庙三叹而有余音，方为妙手。如欧阳修《纵囚论》可以为式。”此法须结尾有弦外之音，能发人深思，所谓“文有压卷之笔”，意趣深微，妙在文字之外。所举宋代欧阳修《纵囚论》结尾，因见地高远，在层层以人情物理辩驳纵囚之后结出本意，则警策有力，耐人寻味，尤其是将“尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉”留在章尾，更意味无穷。又明代查继佐《徐光启传》写爱国科学家徐光启在明末东疆危急时主练兵、屯田、垦荒、设翻译历书局等事迹，文尾由徐教训子孙不要什么都推托到明天，写到“且曰：‘吾儿可幸，吾孙其不免矣（难免当亡国奴）。’其审以天道也夫！”作结，在明末清初之际其弦外音是发人深省的。