耶律楚材1190—1244

蒙古作家。字晋卿，号湛然居士。辽东丹王突欲八世孙。其父履仕金，终尚书右丞。他24岁出任金开州同知。贞祐二年(1214)，任左右司员外郎，留守燕京。成吉思汗入燕京，召而用之。1219年，随成吉思汗征西域，直到1227年才返京。1229年，窝阔台继汗位，任命他为中书令。在成吉思汗和窝阔台时期，他出谋划策，为蒙古的统治作出了巨大贡献。死后追封广宁王，谥文正。《元史》本传说他“博极群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说，下笔为文，若宿构者”。在西域期间，写有大量咏西域的诗歌；回来后又著《西游录》。《湛然居士集》为其诗文集，中华书局出版有谢方点校本。近人王国维有《耶律文正公年谱》。

143 耶律楚材1190—1244

元初政治家。字晋卿，晚年自号湛然居士。博览群书，兼通历数医学。元太祖十年 (1215) 被召用，颇信任。窝阔台汗三年(1231)任中书令，对元政治、法律制度的奠定，起了重要作用。建议军民分治，主张开科取士，释放被俘为奴的汉族文人，废弃屠城旧制。后又上条陈十八事，如州县官吏非奉上级命令，不得擅行科差；变卖、借贷官物者有罪；死刑必须申奏待报，然后行刑等，被定为法律，颁行全国。他执法秉公，不避权贵。太宗时，治理与中贵有牵连案，因逮捕非法杀人犯近臣通事杨惟忠，遭受诬告“违制”，被逮下狱，但无罪释放后，仍不畏权势，秉公而断。晚年奉佛。著有《湛然居士集》和 《西游录》行世。

074 耶律楚材

元代人。1215年随成吉思汗到寻斯干城(今撒马尔罕)研究天文历法，1220年撰成《西征庚午元历》，订正历法的误差，创立“里差法”，即地方时经度差概念。学习阿拉伯历法，认为《回纥历》推算行星运动比中原历法精密。回国后著《麻答巴历》(已佚)，起了介绍阿拉伯历法进入我国的作用。

113 耶律楚材1190—1244

蒙古汗国(元代前身)政治家。字晋卿，契丹族，辽东丹王突欲八世孙，曾仕金。金尚书右丞耶律履之子。1215年成吉思汗定燕后，被召用。后随成吉思汗西征，劝其勿妄杀。窝阔台汗(太宗)即位后定策立朝仪，主张按中原传统制度治理，劝亲王察合台行君臣礼，制定《便宜十八条》，立燕京等10路征收课税使，使蒙古国粗有仪制及法制。擢中书令。蒙古灭金时，废屠城旧制，封孔子后裔袭爵衍圣公，设立经籍所、编修所，渐兴儒教。1236年，定天下赋税。1237年，开科取士，释放被俘汉儒。并陈时务十策：信赏罚，正名分，给俸禄，官功臣，考殿最，均科差，选工匠，务农桑，定土贡，制漕运。还主张军民分治，州郡长吏理民事，万户侯总揽军政。反对变耕地为牧场，掳掠人口为奴隶，采取中原先进的农业经营方式，使社会经济得到恢复和发展。执政近30年，为元开国重臣。他的政治主张奠定了元开国的典章制度。有《湛然居士集》。

耶律楚材1190—1244YeLuChucai

蒙古汗国著名政治家。字晋卿，号湛然居士。为辽东丹王突欲之后，金尚书右丞耶律履之子。“生三岁而孤， 母杨氏教之学” (《元史》卷146《耶律楚材传》)。金规定丞相之子例试补省掾， 他本想试进士科， 但金章宗要他按照规定参加考选，同试17人，耶律楚材成绩独优，遂辟为掾， 后为开州同知。金宣宗迁汴京， 留在燕地， 为完颜兴左右司员外郎。蒙古帝国成吉思汗略定燕地，欣赏他的才能， 命随从左右， 呼为吾图散合里， 蒙古语意为长髯人， 从成吉思汗西征。元太宗即位后， 任主掌汉地文书的必阇赤，汉官称为中书令、中书相公等。他 “博览群书， 旁通天文律历、地理术数及释老、医卜之说，下笔为文，若宿构者。”（同上）在西征策略、统治中原等诸多方面为元太祖、太宗提出了许多有益建议， 并受命创制了元朝礼仪制度， 在中原设立行政与军事体制，开发财源，裁定财税制度。并提议保护、利用中原士人， 开科取士以网罗人才。蒙古人南下时杀戮残酷，他说以军国利害，表陈大义，请止杀戮，保护了中原人口。后失去乃马真皇后的宠信，直至病死。后有人诬他在相位久“天下贡赋，半入其家。”麻里札前去查验， 仅得阮琴十余、古今字画、金石、遗文千卷。元代至顺元年(1330)赠经国议制寅亮佐运功臣、太师、上柱国名号， 追封为广宁王， 谥文正。

耶律楚材1190—1244

字晋卿。契丹族辽皇族子孙。成吉思汗 （元太祖） 十年(1215) 被召用。他协助窝阔台汗 （元太宗） 定策立仪制，劝亲王察合台 （太宗兄） 行君臣礼，以尊君权。在成吉思汗、窝阔台两大汗时期任事近三十年，深得重用。他建议军民分治，州郡官吏管理民事，万户府总军政； 反对以汉地作为牧场之说，主持建立赋税制度； 立十路征收课税使，专掌钱谷。蒙古军攻破汴京 （今河南开封） 时、废止屠城旧制，奏封孔子后裔袭爵衍圣公，设经籍所、编修所。建议开科取士，释放被俘为奴的汉族儒士。对于元立国作出重要贡献，官至中书令。著有《湛然居上集》。

耶律楚材1190—1244Yeluchucai

蒙古汗国政治家。字晋卿。契丹族。出身辽皇族。幼年丧父，勤奋好学，博极群书，通晓天文历法。曾仕金。1215年成吉思汗攻取燕京（今北京）后，被召用，很受重视，曾随成吉思汗西征，并劝其勿杀无辜。1229年窝阔台即位后，亦深得宠信，曾定策立仪制，劝亲王察合台（窝阔台兄）对弟行君臣之礼，以尊君权。又建议立州郡长官，使军民分治。在经济上，反对把汉地变为牧场之说，建立赋税制度，立燕京等10路征收课税使，专掌钱谷。窝阔台三年(1231)，任中书令，随窝阔台灭金。破金汴京时，废屠城旧制，召用儒者，奏封孔子51代孙孔元措为衍圣公。设经籍所、编修所，编印儒家典籍，渐兴文教。1237年，以守成必用文臣为理由，开科取士，释放被俘为奴的汉族儒士。他在成吉思汗、窝阔台两朝任事近30年，立国规模多由其奠定。又工诗，因曾跟随大汗南征北战，其诗对边疆塞外的山川景象、风土人情都有生动的描绘。著作有《湛然居士集》。

耶律楚材1190～1244

元代政治家、诗人，字晋卿，号湛然居士。契丹族人。辽东丹王突欲八世孙，金尚书右丞耶律履之子。金章宗时为开封同知。宣宗时为左右司员外郎。元太祖成吉思汗入燕京，闻其名而招用，十分亲信，后常随成吉思汗幕下出征。公元1229年，元太宗（窝阔台汗）任用他为中书令，赠太师，封广宁王。耶律楚材是成吉思汗和窝阔台时期最有作为的政治家，他仕元近30年，随太祖征行6万余里，对元代政治、经济政策的决定起过重大作用。对于确立蒙古在中原的统治，立有大功。元朝建国初期文告也多出自他手。耶律楚材博极群书，才思敏捷，善文工诗，旁通天文、地理、律历、术数、佛老、医卜之说。著有诗文集《湛然居士集》14卷，《西游录》2卷为从征西域东归后写的游记。两书俱存。《元诗选》初集选入他的诗130首，其散文存世不多。
耶律楚材前后曾旅居西域10年之久(1218～1227)，其诗多写西北边塞的风土人情、山川景物。语言通俗流畅，格调雄奇苍凉。不少诗写得境界开阔，富有气势，以《西域河中十咏》最为人称道。另有《壬午西域河中游春十首》、《河中游园四首》、《过阴山和人韵》、《赠高善长一百韵》等，都是不可多得的西域诗。顾嗣立在《元诗选》小传中高度评价其文学创作，说他“雄篇秀句，散落人间，为一代词臣倡始，非偶然也”。
近人王国维有《耶律文正公年谱》，是较完备的耶律楚材传记编年，中华书局1986年版有谢方点校本《湛然居士集》。

耶律楚材约1190—约1244

元初政治家、思想家。姓耶律氏，名楚材，字晋卿，自号湛然居士，法号从源。契丹人，为辽太祖耶律阿保机九世孙。学识渊博，才能出众，通晓汉文化。初仕于金、任开州同知、燕京留守行尚书省左右司员外郎。蒙古军攻取燕京，应诏为成吉思汗政务顾问。1229年，窝阔台继汗位后，任中书令以终。生活简约节俭，处事公允刚正，尽心竭智佐助太祖、太宗，奠定了元代的文治基础。卒后追封懿宁王，谥文正。著有《湛然居士文集》和《西游录》。其伦理思想兼取儒、释、道三家之说。他从“安民致主”的抱负出发，认为在振武的同时必须注意兴文，唯有“仁绥神震”，才能所向无敌。他“上策于朝廷，请定制度，议礼乐；立宗庙，建宫室；创学校，设科举；拔隐逸，访遗老；举贤良，求方正；劝农桑，抑惰游；省刑罚，薄赋敛；尚名节，斥纵横；去冗员，黜酷吏；崇孝悌，赈困穷。”主张“治天下当用‘治天下匠’（儒者）。”认为儒、释、道三家思想各有妙用，“若夫，吾夫子之道治天下，老氏之道养性，释氏之道修心，此古今之通议也。舍此以往皆异端耳。”他曾援引老子的“自然无为”之道来论证“色空”之理，以坚定人们识空成佛的信念。认为修身养性乃是一个由渐进而至大彻悟的觉悟过程，目的在于“否则卷而怀之，以简易之道治一心；达则扩而充之，以仁义之道治四海”，而关键是要“养素”，即掌握“立志”、 “自强”、 “为学”、 “精专”、“明智”、“慎行”，以及“西天三步远，东海一杯深”等具体的修养准则。耶律楚材的伦理思想对元代政治和思想文化有深刻的影响。

耶律楚材1190—1244

元代文学家、政治家。字晋卿，契丹人。辽东丹王突欲八世孙，金尚书右丞耶律履之子。金贞佑初任左右司员外郎。元太祖入燕京，慕名召用，倍加宠信；太宗窝阔台时官中书令。仕元三十余年，元代立国规模、典章制度多出其手，功勋卓著。死葬北京，墓在今颐和园内，尚存。曾随从成吉思汗西征，达六万余里，对边疆山川景物，异域风土人情均极熟悉。发之于诗，则十分生动而真实；诗作气宇轩昂，声调雄放，豪壮苍凉。律诗多有佳作，以《西域河中十咏》最为人称道。作品笔调清新优美，描摹如画。词仅传《鹧鸪天、题七真洞》一首，亦为元词名作。他以辽代皇族子孙而历仕金元两朝，处境复杂，故仕途险恶之感和进退两难的心境也于诗中有所流露。西征归来，著有《西游录》上、下部。《湛然居士集》十四卷，散文存世较少。

耶律楚材

耶律楚材1190—1244

字晋卿，契丹族人。辽东丹王突欲八世孙。博极群书，旁通天文、地理、律历、术数、释老、医卜之说。金末，为开州同知，又任左右司员外郎。元太祖入燕京，闻其名而召用，随从左右，以备咨询。元太宗时，官拜中书令。太宗卒，皇后称制，楚材以忧死。后追封广宁王，谥文正。楚材天才卓异，工诗，散文亦可见。他从征西域，所著《西游录》，较生动地反映了当时西域风光人情。著有《湛然居士庥》14卷。

耶律楚材1190—1244

契丹人。为辽国尚书省左右司员外郎。辽朝灭亡，归于蒙古。随成吉思汗西征。蒙古成吉思汗十六年(1221)，劝谕成吉思汗班师，己则留西域，安抚诸城。并从征西夏。窝阔台即位后，升任中书令。制法律，减轻赋役，功绩卓著，死后追封为广宁王。著有《西游录》、《湛然居士文集》。

耶律楚材1190—1244

契丹族，字晋卿，号湛然居士，辽皇族子孙，为蒙古成吉思汗、窝阔台汗时大臣，著名学者和历法家。成吉思汗（太祖）十年(1215)取燕后，被召用，很受信任。窝阔台汗（太宗）即位后，定策立仪制，劝亲王察合台（太宗兄）行君臣礼，以尊君权。次年，建议军民分治，州郡长吏专理民事，万府户总军政等。他在成吉思汗、窝阔台汗两大汗时期任事近30年，官至中书令，元代立国规模多由其奠定。他不但是元朝著名的政治家，而且是一位博学多才的著名学者。他通晓天文、地理、历法、医学，工诗文，著有《湛然居士集》、《西游录》等。

耶律楚材1190—1244

蒙古汗国大臣。契丹族。字晋卿。辽太祖耶律阿保机九世孙。世居燕京， 精通汉族语言文化，博览群书，通晓天文、地理、历法、医术。原仕金， 为开州同知、左右司员外郎。成吉思汗十年(1215)蒙古取燕后，被召用，备受信任。十四年随汗西征，常晓以征伐、治国、安民之道；禁止州郡官吏擅自征发杀戮，使贪暴之风稍敛。1229年太宗（窝阔台）即位时，倡导行君臣礼，以尊君权。初执掌中原地区赋税事宜。建议颁行《便宜一十八事》， 设立州郡长官，使军民分治；制定初步法令；反对改汉地为牧场；建立赋税制度，设置燕京等处十路征收课税所。窝阔台汗三年(1231)任中书令。翌年随汗南征， 劝请汗废屠城旧制， 召用儒者。六年籍中原民户，改变以丁为户旧制，立以户定赋之法。八年请设编修所、经籍所， 渐兴文教，又限制印造交钞额，以免国困民乏；制定赋税额；以五户丝岁赐制取代裂土分封。九年以守成必用儒臣为由， 建议开科取士，释放被俘为奴的儒者，加强文治。后相继统一度量衡， 给符印， 立钞法，定均输，布递传，明驿券，使汗国庶政略备，居民稍得安宁。献议实行《时务十策》。在太祖、太宗两朝任事近三十年，立国规模多由其赞襄擘划。至顺元年(1330)，追封懿宁王。著有《湛然居士集》。

耶律楚材1190—1244

蒙古成吉思汗时大臣。字晋卿，契丹皇族后裔。嘉定八年 (1215) 成吉思汗攻下金朝中都燕京（今北京）后，被召用。窝阔台即位后，任中书令。定立仪制，以尊君权。建议军民分治，州郡长吏专理民政，万户府掌管军政。反对废农田为牧场。制定赋税制度，设立燕京等10路征收课税使，专掌钱谷。破金汴京 （今河南开封） 时，提出废屠城旧俗，设置编修所、经籍所，掌编修经史。主张开科取士。在成吉思汗、窝阔台时期，任职近30年，深受信用，为奠定元代立国的典章制度，作出了较大贡献。著有《湛然居士集》。

耶律楚材

丝绸之路上的旅行家。1190年生，1244年卒。契丹人，1218年，跟随成吉思汗西征，由燕京出发，西行越金山（今阿尔泰山），南下穿大漠，翻阴山（今天山），西行虎窝鲁朵（今吉尔吉斯斯坦托克马克），至河中（今乌兹别克斯坦），居住12年，1228年写成《西游录》。