自食其力

（一）依靠自己的劳动来养活自己。表示自立自强精神的道德用语。它与“自力更生”义相近，与“不劳而获”义相反。此语早见《礼记·礼器》：“食力无数”。元陈澔注：“食力，自食其力之人，农工商贾庶人之属也。”《汉书·食货志》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。”中国古代封建社会，自食其力只限于对劳动人民；统治者特别重视以农业为本，要天下百姓从事农业生产来维持生活，使社会安定，以达到剥削阶级统治的长治久安。在社会主义社会，自食其力已成为社会主义道德的一项基本要求。它要求所有的具有劳动能力的公民都要自食其力，靠自己的诚实劳动来生活。对于青少年和我国企业职工来说，确立自食其力意识，克服依赖父母、依赖国家的思想尤为重要，是培养优良思想品德和实行经济体制改革的一项基础内容。大力进行自食其力的思想教育，积极发扬自食其力的精神，也是社会主义道德建设的重要的内容。（二）篇名。明清之际方以智《东西均》有《食力》篇。“孰与人自食其力，为坦然安心而无恧乎？”认为“日而饮食……是曰生理”，人们取食之方式虽然有所不同，必食却是共同的。“或能取千万人之食以为食，或能食千万人以自取食，或以不苟食而公然可以乞食，均不免乎食。食者，圣人所不免。”进而又指出，只有自食其力，才能心安理得，“心安而食，则生理矣”；而嗟来之食、仰仗之食，则违背生理，为非取食之正道。同时将人们的职业划分为工技、功能、文词、博学、道德等五大类，指出各业有其不同的谋生方式。“工技食工技，功能食功能，文词食文词，博学食博学，道德食道德。”而认为其中工技最高，功能、文词、博学次之，以道德为最下。亦提出，人尽管“力有长短，有巧拙，有大小”，但只要“各使劳苦其生以尽其力”，就是高尚的。