荆公新学

北宋王安石所创区别于先儒的新经学，因安石晚年封荆国公，故名。安石自幼对诸子百家之书无所不读，善理解而不拘守先儒旧注，常以自己之意解之。其著作内容大多是批评理学、俗儒的因循守旧，为变法革新进行论证。特别是他在执政期间主持的由变法派吕惠卿等人注释的《周官》、《尚书》、《诗经》，即《三经新义》，对先儒传注一切废而不用，根据变法需要，以义理解经，阐发新义，宣传新学，并通过颁《三经新义》于学校，以新经义取士等措施，使新学成为当时的统治思想。罢相后所编写的 《字说》 与 《三经新义》 相配合，从训诂方面去阐发经义，宣扬 “改易更革”。在给仁宗的《言事书》中对“法先王之政”做了新解。所谓“法先王之政”，即 “视时势之可否，因情之患苦，变更天下之弊法”，使其适于当前 “所遭之变”、“所遇之势”，因此，“则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合乎先王之政矣。”王安石死后，新法既废，“新学”遭人攻击。荆公新学“独行于世者六十年”，是北宋中后期有影响的政治思想派别和学说。