菩萨残躯

陕西省博物馆内，收藏着几百尊自汉至明的石刻雕像，有的虽然已经残损，但神韵犹在。如唐代石刻观音菩萨残躯，头、手及小腿均已残缺，仅剩脖颈以下、大腿以上中段身躯。透过这残躯，可以窥测唐代雕刻艺术的精湛与成熟。身体扭曲成不太明显的S形，有如少女的苗条体态。上体袒露，颈佩璎珞，薄纱彩带自左肩披绕右腰，彩带褶纹如行云流水。胸菩萨残躯脯丰满，肌肉富有弹性。下身薄裙，如 “曹衣出水”，衣不遮体，体不碍衣，身体结构明晰可见 。薄裙扎结于肚脐以下胯部以上部位，扭胯屈腿，动作很像宫廷舞伎舞蹈中的瞬间停息。这尊菩萨已完全女性化，焕发着青春少女的活力。在唐人的诗文中早已有“菩萨似宫娃”的记载，这尊雕像便是一个生动的实例。外来的佛教艺术，自魏晋南北朝开始在中国盛行，经过几百年的消化吸收，由原来的严守佛教教义，至唐代已完全民族化、世俗化。菩萨，按照佛教教义，是助佛弘扬佛法、教化众生者，而观世音菩萨更是救苦救难、大慈大悲的化身。对这样严肃的题材，唐代雕刻家却给以完全世俗化的处理，不能不令人佩服。

菩萨残躯