萧子显489—537

齐梁作家，有《南齐书》等传世，另有《后汉书》一百卷，已失传。他的文学观，集中表现在《南齐书·文学传论》中。他将文章定义为“文章者盖情性之风标，神明之律吕也。”文章是人的心灵的观照、情感的外射，所以，“蕴思含毫，游心內运，放言落纸，气韵天成，莫不禀于生灵，迁乎爱嗜。”文章的蕴酿构思，结撰成篇，都取决于作者本人的个性，取决于作者本人的好尚。他将宋齐文章，分为“三体”，一以谢灵运文为代表，“典正可采，酷不入情；二以傅咸为代表，“缉事比类”、“顿失情采”；三以鲍照为代表，“发唱惊挺，操调险急；雕藻淫艳，倾炫心魂”。他认为真正的好文章在“三体”之外，他希望有这样的文章：“委自天机，参之史传”，“应思悱来，勿先构聚”，平时注重个性修养，多读史传，临文不必苦思冥想去搜索典故，必能思发泉涌而自然成文。他又说：“言尚易了，文憎过意”，反对那种堆砌故实，非对不发的骈偶艰涩文风。他欣赏一种“轻唇利吻，不雅不俗，独中胸怀”之文。应该说，萧子显的这段话，比同时代的许多论者更贴近于文学的本质。在同篇文章中，他还发出了“若无新变，不能代雄”的号召，要求当世文人才士，着意于“新变”，不要守旧复古，也不要沉溺于时风，而要另辟蹊径，就如建安作者，各逞所长，陆机潘岳，互不相袭一样，要有自己的创造，自己的建树。这些都是对的。当然，他本人的文学成就未能达到这一目标。