萧颖士

萧颖士717—759

字茂挺，颍川（今河南许昌）人。祖籍兰陵（今山东枣庄南）。萧颖士是唐代古文运动的先驱，是与李华齐名的古文家。《赠韦司业书》自谓“有识以来，寡于嗜好，经述之外，略不婴心”。因为他的兴趣只在历史、经术、制度方面，所以称自己“仆平生属文，格不近俗，凡所拟议，必希古人。魏晋以来，未尝留意，又况区区咫尺之判，曷足牵丈夫壮志哉！”对六经以来的著作，他以为屈原、宋玉“文甚雄壮而不能经”；贾谊“文辞最正，近于理体”；枚乘、司马相如“亦瑰丽之士，然而不近风雅”；“扬雄用意颇深，班彪识理，张衡宏旷，曹植丰赡，王粲超逸，嵇康标举”；“左思诗赋，有雅颂遗风；干宝著论，近王化根源。此后夐绝无闻焉。近日陈拾遗子昂文体最正”(李华《扬州功曹萧颖士文集序》)。提倡“原道”、“征圣”、“宗经”，不仅反对齐梁以来的骈体文和浮靡诗风，还几乎反对所有的文采，表现出他以古为美的思想。

萧颖士717——768

字茂挺，兰陵（今山东枣庄）人。另有晋陵（今江苏常州）、颖川（今河南许昌）两说，待考。开元二十三年(735)举进士，对策第一。天宝(742—756)初补秘书正字。奉使赵、卫间，淹久不报，为有司劾免。留客濮阳（今属河南），尹徵等皆执弟子礼，号萧夫子。召为集贤校理，李林甫数召见，不应。作《伐樱桃树赋》以讽林甫，李氏怒其不附己，调广陵参军事。史官韦述荐其自代，召诣史馆待制，以不屈李林甫而免职。林甫死，更调河南府参军事。时安禄山宠恣，颖士托疾游太室山。禄山反，往见河南采访使郭纳，言御守计。不见纳，因走山南，为节度使源洧所辟，掌书记。洧卒，往客金陵。永王璘召之，不见。乾元初，上书宰相崔圆，授扬州功曹参军，至官仅信宿即去。大历三年客死汝南逆旅，门人共谥其为“文元先生”。颖士聪隽过人，过目成诵。通百家谱系，尝编史传百篇，为时人所重。日本国使自陈国人愿得萧夫子为师。颖士与李华同以文学著于时，世称“萧李”。萧氏推崇屈原、宋玉、贾谊、枚乘、司马相如、扬雄、曹植、陈子昂等人，提出“宗经”、“载道”、“尚简”等主张，竭力反对当时衰靡的文风，实为韩愈古文运动的先驱者。《新唐书·艺文志》著录其《游梁新集》3卷，又文集10卷，均佚。今存《萧茂挺文集》1卷，系后人辑录。

萧颖士

萧颖士717—768

唐散文家。字茂挺，兰陵（今枣庄市）人。4岁能文，10岁补太学，观书一览即诵通。年19，举开元进士，对策第一，补秘书正字，名扬天下。史官韦述荐颖士自代，召诣史馆待制。以不屈李林甫，作《伐樱桃树》讥之，更调河南府参军事。安禄山宠恣，颖士托疾游太室山。禄山反，颖士往见河南采访使郭纳言御守计。纳忽不用因走山南，节度使源洧辟掌书记。继上书宰相崔圆，圆以为扬州功曹参军。至官，信宿去。乐闻人善，以推引后进为己任。后客死妆南逆旅。著有文集10卷，《游梁新集》3卷(《新唐书艺文志》)，并传于世。