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词条 蒙古源流
类别 中文百科知识
释义

蒙古源流

中国古代蒙古文重要历史著作。清康熙元年(1662)伊克昭盟乌审旗萨冈彻辰洪台吉著。乾隆四十二年(1777)译为满文,又从满文译为汉文,经乾隆(清高宗)改定为今书名,并析为8卷。作者根据《古昔蒙古汗等源流大黄册》等七种蒙、藏文献综括成书。内容以佛教传播附会蒙古族的起源,历述元、明两代蒙古各汗的事迹,对俺答汗及鄂尔多斯部的记叙尤详。是研究明代至清初蒙古族历史的重要参考书,与《元朝秘史》、《蒙古黄金史》并称为蒙古文三大历史著作。

206 蒙古源流

原名 《珍宝史纲》,康熙元年(1622)鄂尔多斯部萨囊彻辰洪台吉用蒙古文写成。乾隆42年 (1777)译成满文,乾隆55年从满文转译成汉文,并由乾隆皇帝改定今名,分8卷出版。凡与蒙古族历史有关的传说、故事、佛教活动、诸王世系、兼并分裂、军事斗争、民族关系等等均有叙述。与《元朝秘史》、《蒙古黄金史》 齐名。

蒙古源流

原名《宝贝史纲》。书名。蒙古文书写,清萨囊台吉 (1604—?)撰。撰者为成吉思汗后裔,鄂尔多斯部(今内蒙古伊克昭盟乌审旗)贵族。清康熙元年(1662年)成书,乾隆四十二年 (1777年)译成满文,乾隆五十五年前后又由满文译为汉文。有《四库全书》、《国学文库》本等。蒙古人民共和国有库仑本。1980年内蒙古人民出版社有道润梯步新译校注本。全书分八卷,据撰者自述是依据 《古者蒙古汗等根源大黄册》、《汗统纪》、《讲解精妙意旨红册》等蒙、藏宗教、历史等七种书籍加之个人经历见闻写成。上溯蒙古王统与西藏、印度直接相连;下叙元、明帝系至清初封赐蒙古王公;末列明、清帝系,并附三百一十六行述意之诗。书中对元、明两代蒙古各汗的事迹,尤以对俺答汗及鄂尔多斯部的记叙更详。此外,还较多地保存了蒙古族民间传说、诗歌及藏、蒙、汉、满等语言资料。为蒙古族重要的历史著作。与《元朝秘史》、《蒙古黄金史》被称为有关蒙古民族的三大历史著作。

蒙古源流

蒙古族编年通史。蒙文原名《哈敦·温都苏努·额尔德尼因·脱卜赤》,即《汗等根源宝史纲》,简称《宝史纲》。原书不分卷,后人或分为三部,或分为十章,汉译本为八卷。明末萨囊彻辰著。萨囊彻辰(1604—?),亦称小彻辰萨囊。蒙古族人,成吉思汗后裔,鄂尔多斯部(今内蒙古伊克昭盟)封建贵族。十一岁袭祖爵,得“萨亢·彻辰·洪·台吉”称号。十七岁为鄂尔多斯大封建主博硕克图济农之执政大员,曾代表济农与明廷交涉。二十一岁后在额璘臣手下任执政。明崇祯七年(1634),察哈尔部林丹汗被后金(清)击溃病死后,他在鄂尔多斯奉额璘臣复济农位。旋以额璘臣归顺后金,乃退而著述,于康熙元年(1662)写成此书。从佛教传播附会蒙古族起源,历述蒙古各汗世系及作者本人经历之事。末列明和清初帝王世系,并附三百一十六行诗(汉译本已删)。
作者自称,书系据《本义必用经》、《白史》、《古昔蒙古汗统大黄史》、《汗统记》、《发明诸贤心识之华萃》、《显异花蕾篇》、《阐释因果本原丹书》等七种蒙、藏文资料写成。其中明以前部分,宗教附会较多,述蒙古各大汗及元朝诸帝世次年代亦有舛误。惟于明代蒙古地区史的记载,最为翔实可信。
元亡后,其残余势力退至塞外,继续与明为敌,但不久就陷于内部分裂。终明一代,居于北边的蒙古各部虽一度为达延汗所统一,总的来说是处于互争雄长的封建割据状态,有的则对明廷时服时叛。对这一时期的蒙古内部情况,汉文史籍一般很少记载,《明史·鞑靼传》亦称其“传世次序,多莫可考”。此书作者则因所居地位特殊,得以利用有关家传及谱系资料,对元顺帝子爱猷识理达腊以下直至明末蒙古各汗活动和王统世系作了较清楚系统的记录,对其时蒙古地区政治、经济、喇嘛教传播、封建领地划分、各部间战争、社会组织结构之演变,也均有相当反映,而尤详于俺答汗及鄂尔多斯部事迹。如关于达延汗的继承者,汉籍仅萧大亨《北虏风俗》所附《北虏世系》有较详记载,它如茅元仪《武备志》、叶向高《四夷考》等书只知他有十一子。此书则不仅记十一子名号,且详举其名字封地,这些材料对了解蒙古封建领地发展史具有十分重要的意义。故就研治明代蒙古史而言,此书实有他书所不可替代的价值。
《蒙古源流》与《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》同被称为蒙古三大历史名著,也是现存最早的蒙文史著之一,写作时代恰值古蒙古语转向近代蒙古语过渡的最后阶段,因而不仅具有语言文学上的研究价值,考辨其中出现的不少术语和封建主头衔称号等,还有助于弄清不少史实。
问世后,最初多以蒙文抄本流传。清乾隆四十一年(1776),蒙古喀尔喀亲王成衮札布将抄本进献清帝,次年即被译成满文,复由满文译为汉文,收入《四库全书》。此后,日益受到国内外学者的重视。在蒙古地区,墨尔根·格根的《黄金史》(1779)、无畏空等人的《蒙古喇嘛教史》(1819)、金巴·道尔吉的《宝罗·托利》(《水晶鉴》1834—1837)、噶勒丹等人的《宝贝念珠》(1840)、合喜格·巴图的《古今宝贝史纲》(1905—1909)等不少史著,都不同程度地受到此书的影响。清代学者魏源、张穆、洪钧等也对此书作过相当研究。清末民初,学者沈曾植还据正史、方志、舆图、佛典及其他记载等七十来种资料,对此书作了全面校勘、疏证和注释,既指出了汉译本在翻译上存在的某些错误以及原书记载的不足,又从中钩稽出一些鲜为人注意的史实。其校注稿后经张尔田整理增补,并加入部分王国维校语,题为《蒙古源流笺证》,1932年刊行。三十年代初,陈寅恪依据故宫博物院发现的二种蒙文本和满文译本,结合佛教典籍,对此书的作者、史源及书中所见的一些地名、人物等进一步作了精深的考证,先后发表了《〈彰所知论〉与〈蒙古源流〉》等四篇专题论文。此外,蒙古族学者特莫格图(汪睿昌)也在1927年出版了《译注蒙古源流》。
此书在十九世纪初已流传国外。1795—1807年,俄人诺瓦谢洛夫在北京得一蒙文抄本,将其携带回国。1820年俄科学院通讯院士施密特在《东方富源》杂志上第一次向西方介绍此书,并于1829年正式出版了经过整理的原文及德译注释本,西方蒙古史学者多桑、霍渥斯等都曾对此加以引用。1933年德人海涅士复将北京故宫所藏满文刊本转写为罗马字拼音,附以序言和注释出版。1940年日本也出版了江实的日译本和藤冈胜二的罗马字转写日本语对译本。1956年美国哈佛燕京学社出版了比利时神甫田清波所得的另一抄本。俄、德、日、蒙古等国都发表过不少研究此书的论文。不过,上述本子,均存在着不少错漏和删改之处。目前通行的蒙文本中,以1961年蒙古乌兰巴托出版的纳散巴勒珠尔校勘本及1962年内蒙古人民出版社出版的影印抄本较好。1980年内蒙古出版的道润梯步《新译校注蒙古源流》也很值得注意。

蒙古源流

中国古代蒙古文历史著作。原名《珍宝史纲》。清萨冈彻辰洪台吉(1604—?)著。

蒙古源流

八卷。明末萨囊彻辰(1604—?)撰。萨囊彻辰,成吉思汗后裔,亦称小彻辰萨囊,鄂尔多斯部 (今内蒙古伊克昭盟) 贵族。此书成于清康熙元年(1662),初为蒙文抄本,乾隆年间译为涩文。材料取自《红册》、《黄册》等藏文史料,记载额讷特珂克 (印度)、土伯特 (西藏)蒙古汗的传世次序、供养诸大喇嘛阐扬佛教之事以及国中兴衰治乱之迹。此书叙事多有讹误,但在额讷特珂克、土伯特蒙古汗的世系上有一些参考价值。1981年内蒙古人民出版社出版《新译校注蒙古源流》,较易得。

《蒙古源流》

中国古代蒙古语重要历史著作。原名《哈敦·温都苏努·额尔德尼·托卜赤》。简译作《珍宝史纲》,经乾隆改定为现书名。清鄂尔多斯部乌审旗(伊克昭盟乌审旗)学者萨冈彻辰洪台吉用蒙古语于康元年(1662年)写成。乾隆四十二年译成满文,五十五年前后根据满文译成汉文,并作了一些修改,共分八卷,收入《四库全书》史部杂史类。该书汇集了《本义必用论》、《汗统记》、《白史》等七种蒙文、藏文资料,并结合作者亲身经历、见闻写成。其内容广泛,从世界的形成、佛教的起源与传播到蒙古族的起源、元明两代蒙古各汗的事迹以及内蒙古各部的被兼并等等均有涉猎,其中对达延汗和俺答汗的记叙尤详。该书中有散文、有词语,叙述清楚,虽有牵强附会之处,史事和纪年也有错乱,但仍是研究蒙古族历史、文学、宗教特别是明清蒙古族历史的重要文献。它与《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》并列为“蒙古族三大历史著作”。其蒙文抄本有十几种,后以满、汉、德、日等文字翻译或出版的书近20种。多年来,国内外学者对此书不同版本进行了深入细致的比较与研究,发表了许多有关论文。

蒙古源流

书名。原名《哈敦·温都苏努·额尔德尼·托卜赤》,简译作《宝贝史纲》。蒙古编年史。清康熙元年(1662)鄂尔多斯部(伊克昭盟乌审旗)蒙古族学者萨囊彻辰(萨冈彻辰)用蒙古文写成。乾隆四十一年(1776)喀尔喀亲王成衮扎布把家传抄本进献清高宗,次年奉敕译成满文,并由满文译成汉文,分八卷,名《钦定蒙古源流》,收入《四库全书》史部杂史类。作者利用了《本义必用经》、《显异花蕾篇》、《阐释因果本原丹书》、《汗统记》、《发明诸贤心识之华萃》、《崇高至上转轮圣王敕修法门白史》、《古蒙古汗统大黄史》等七种蒙、藏文资料。内容以佛教的传播附会蒙古族的起源,历述元、明两代蒙古各汗的事迹,对达延汗及俺答汗的活动记叙尤详。也详述了西部蒙古的许多历史事件。作者曾亲历其中的一些事。书中虽有穿凿附会之处,史事和纪年也有错乱, 但仍不失为研究蒙古历史、文学和佛教史的重要著作。与 《元朝秘史》、《蒙古黄金史》 合称蒙古族三大历史著作。其蒙文抄本有十几种。1927年北京蒙文书社出版了蒙古族学者汪睿昌的《译注蒙古源流》。1933年出版了沈曾植、张尔田的《蒙古源流笺证》。以满、汉、德(1829年施密特译本)、日(1940年江实译本)等文字翻译或出版的书近二十种。

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更新时间:2025/9/28 15:22:36