蔡邕132—192CaiYong

东汉文学家、书法家。字伯喈。陈留圉（今河南杞县）人。为人博学多识，通音律，工书法。桓帝时，宦官征其入京鼓琴，行至途中，称疾而归。灵帝时召拜郎中，校书东观，迁议郎，曾书写“熹平石经”。后因弹劾宦官，被流放朔方，遇赦后，亡命于吴越12年。献帝时，被董卓强迫出仕，王允诛董卓，蔡邕亦受牵死于狱中。
蔡邕之文典雅清正，文中多骈词偶句，反映了汉末文风的转变。尤擅碑铭，叙事简要，辞清义巧，然其中颇有谀辞，自云除《郭林宗碑》，其余皆有惭德。诗赋亦有佳作。其《述行赋》自叙熹平二年被强征赴都时所见所感，赋中有“穷变巧于台榭兮，民露处而寝湿。消嘉谷于禽兽兮，下糠秕而无粒”等句。揭露现实黑暗，同情民生疾苦，说明作者是一个有血性的人。又作有《翠鸟》一诗，用比兴手法表现正直之士生于乱世的忧惧，是东汉五言诗中的名篇。
明代张溥辑有《蔡中郎集》，见于《汉魏六朝百三家集》。

蔡邕132—192

汉末琴师，字伯喈，陈留圉（今河南省杞县） 人。博学多才，精晓音律、天文、书法，并善琴艺。汉灵帝时为议郎，因上书论朝政得失而获罪，被流放。董卓专权时，任左中郎将；董卓被杀后，蔡邕被捕，后死在狱中。蔡邕的音乐著作相传有 《琴赋》一篇，《琴操》二卷和《琴经》（已佚）一卷。据宋代朱长文《琴史》引，蔡邕在《琴赋》中除言及左右手弹琴姿态外，还提到 《鹿鸣》、《梁甫吟》、《别鹤操》、《越裳操》、《楚明光》等曲名。

蔡邕132～192

东汉文学家，书法家。字伯喈，陈留圉（今河南杞县）人，是著名女诗人蔡文姬的父亲。他博学多才，精通音律，擅写辞赋。桓帝时，宦官们听说他善弹琴，就奏请天子要陈留太守督促他入京。他走到偃师，托病返回，写了《述行赋》，写了途中所见所闻，借古讽今。灵帝时封他为郎中，在东观校书后迁议郎。嘉平四年(175)上书正定《六经》文字，刻在太学门外碑上，称“嘉平石经”。后来因为上书论朝政得失而得罪宦官，被流放，得赦后躲避江浙一带。董卓被杀时，他因叹息被王充认为有“怀卓”之罪，被捕而死在狱中。他著作很多，有诗、赋、碑、诔等104篇。辞赋以《述行赋》最出名，用对比表达了对人民的同情。他的散文典雅和谐，体现了汉末文风的转变。碑志最多，《郭林宗碑》最有名，其余大多是谀墓之作。他曾著《汉史》但未完成。书法以隶书最好。明代张溥辑有《蔡中郎集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

蔡邕

(132—192)字伯喈，陈留圉县（今河南省杞县南）人。汉献帝时为左中郎将，人称“蔡中郎”。博学善书，著名作品有 《熹平石经》。他还创造了飞白书。

蔡邕133—192，一作132—192

东汉书法家。字伯喈。陈留圉（今河南杞县南）人。少博学，好辞章，数术天文，无不通晓，善操琴，好音律，闲居玩古，不交当世。其宫至左中郎将，人称“蔡中郎”。封高阳侯。蔡邕工篆隶、尤以隶书著称。其结构严整，点画、俯仰、体法多姿，骨气洞达，爽爽有神，邕对书法多有创造。他见工匠用刷白粉的帚在墙上写字，受启发而创造了飞白书，后世题榜多用之。其著有《笔论》、《九势》各一篇。

蔡邕132—192

东汉文学家、书法家。字伯喈。陈留圉（今河南杞县）人。少时即博学。喜好辞章、数术、天文、书法，精通音律。桓帝时，宦官专权，因其善于鼓琴被召入京，蔡邕未归。灵帝时召拜郎，校书于东观、迁议郎。熹平四年(175)奏请正定《六经》文学，自写经文，刻碑石立于太学门外。后因上书论朝政得失，被流放朔方。遇赦后不敢回乡，流亡今江浙一带12年。献帝时董卓强迫他出仕。董卓被诛，邕被捕死于狱中。《后汉书》本传载其诗、赋、文等作品104篇，他的《述行赋》最为知名。他的散文字句典雅、音节协谐，多用偶句，表现了汉末文风的转变。其中以碑志为多，《郭林宗碑》最有名。除此之外，蔡邕书法精妙，尤工隶书。影响也很大。明人辑有《蔡中郎集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

蔡邕

蔡邕132—192

字伯喈。东汉陈留圉（今河南省杞县）人。少时博学，擅长辞章。书法精妙，尤工于隶书，创“飞白”书。他做过郎中，校书于东观，后迁为议郎。熹平四年(175)，蔡邕自写《六经》，刻碑石立于太学门外，世称“熹平石经”。碑始立时，观瞻、摹写者每日车乘千余辆，堵塞街巷。董卓专权时，他被迫出任侍御史、中郎将，封为高阳乡侯。董卓被诛，他亦被捕，卒于狱。蔡邕著诗、赋、诔、铭等百余篇。辞赋以《述行赋》最为有名。蔡邕的文章讲究音节谐协，字句典雅，多用偶句，在汉末很有地位。散文的风格在东汉末年有一个转变，西汉以来那种朴实厚重的文风至此销歇，魏晋典雅清丽的文风开始兴起。蔡邕是这一转变中的代表作家，其文多为谀墓之作，名篇有《郭泰碑》等。刘勰有赞语云“蔡邕铭思，独冠古今”。原有集，已佚，明人辑有《蔡中郎集》。

蔡邕

蔡邕 (132—192)，东汉文学家、书法家，字伯喈，陈留 （今河南杞县南）人。灵帝刘宏 (168-189) 时为议郎，因上书论朝政阙失，遭到诬陷，流放朔方。遇赦后，畏宦官陷害，亡命江湖10余年。董卓专政，被迫为侍御史，官至左中郎将，人称 “蔡中郎”。卓被诛后，蔡邕被王允所捕，死于狱中。
蔡邕少博学，善辞章，精通音律。工篆、隶，尤以隶书著称，结构严整，点划周到，体法多变，骨气洞达，爽爽有神。著述甚多，散文以碑志知名。名作有 《述行赋》。抒发对人民苦难的同情和仁人志士被压抑的愤慨，是抒情小赋的优秀之作。文学著作有 《独断》。
音乐则作有著名的蔡氏五弄，“游春”、“渌水”、“幽思”、“坐愁”、“秋思”。传为其所撰之 《琴操》 一书，是早期最丰富的琴学专著，其中包括50首琴曲的解题及歌诗。《后汉书·蔡邕传》 说： “吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人曰 ‘焦尾琴’ 焉。” 现存 《秋月照茅亭》、《山中思友人》 等曲传其真品。熹平四年 (175)，与堂谿由等写定六经文字，部分曲邕书丹于石，镌刻后立于太学门外，世称 “熹平石经”。前来观摩者填塞街衢。曾于鸿都门见工匠用帚写字，得到启发，创 “飞白” 书。唐代张怀瓘 《书断》 曰： “案飞白书者，后汉左中郎将蔡邕所作也。本是宫殿题署，势既径丈，宜轻微不满，名为飞白。” 著有 《蔡中郎集》，已佚，后人有辑本传世。

蔡邕132～192

东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉（今河南杞县南）人。灵帝时，任议郎。后上书获罪，被流放朔方。遇赦后为躲避宦官陷害，又亡命江湖十余年。董卓把持朝政时，任侍御史、左中郎将。董卓被诛后，受株连下狱，死于狱中。著有诗、赋、碑、诔等104篇。《述行赋》为其代表作，写其旅途中的所见所想，揭露了统治阶级的荒淫无耻，抒发了对民生疾苦的关切之情，是汉末抒情小赋中的优秀之作。又善写碑记，颇受推崇，然而多谀颂之文，较有名者为《郭泰碑》。

蔡邕

蔡邕(132—192)，东汉文学家、书法家，字伯喈，陈留 （今河南杞县南）人。灵帝刘宏(168—189)时为议郎，因上书论朝政阙失，遭到诬陷，流放朔方。遇赦后，畏宦官陷害，亡命江湖10余年。董卓专政，被迫为侍御史，官至左中郎将，人称“蔡中郎”。卓被诛后，蔡邕被王允所捕，死于狱中。
蔡邕少博学，善辞章，精通音律。工篆、隶，尤以隶书著称，结构严整，点画周到，体法多变，骨气洞达，爽爽有神。著述甚多，散文以碑志知名。名作有《述行赋》。抒发对人民苦难的同情和仁人志士被压抑的愤慨，是抒情小赋的优秀之作。文学著作有《独断》。
音乐则作有著名的蔡氏五弄，“游春”、“渌水”、“幽思”、“坐愁”、“秋思”。传为其所撰之《琴操》一书，是早期最丰富的琴学专著，其中包括50首琴曲的解题及歌诗。《后汉书·蔡邕传》说：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人曰‘焦尾琴’焉。”现存《秋月照茅亭》、《山中思友人》等曲传其真品。熹平四年(175)，与堂谿由等写定六经文字，部分曲邕书丹于石，镌刻后立于太学门外，世称“熹平石经”。前来观摩者填塞街衢。曾于鸿都门见工匠用帚写字，得到启发，创“飞白”书。唐代张怀瓘《书断》曰： “案飞白书者，后汉左中郎将蔡邕所作也。本是宫殿题署，势既径丈，宜轻微不满，名为飞白。”著有《蔡中郎集》，已佚，后人有辑本传世。

蔡邕132～192

东汉文学家、书法家，字伯喈，陈留圉（河南杞县）人。汉灵帝(168年～184年)时为议郎，因上书议论朝政阙失，获罪流放朔方。遇赦后，为避宦官陷害，流亡江湖十余年。董卓专权时，任侍御史，后官至左中郎将，在董卓被杀后，被王允逮捕入狱身亡。其散文成就较高，长于碑记，散文工整典雅，多用偶句，旧时很受推崇。善辞赋，作品有 《述行赋》等。书法善篆隶，尤以隶书著称。在灵帝熹平四年(175年)，奉诏与堂谿典等校正儒家经典文字，部分由其以隶书刻石碑立于洛阳太学门外，计有《周易》 、《尚书》 、《鲁书》 、《礼记》 、《春秋》 、《公羊传》 、《论语》各经，史称《熹平石经》 。其所书石经，不仅对校正古籍有重要贡献，在书法艺术上也有很高的造诣。其隶书结构严谨，点画俯仰，变化自如，有 “骨气洞达，神采飞动” 之评，受工匠用扫帚写字的启发，创“飞白” 书。其书法理论亦有独到见解。原有《蔡中郎集》 ，已佚，今存辑本。