《袁氏世范》

原名《训俗》。宋袁采撰。袁采，字君载，生卒年代不详，信安（今属广东省）人。曾中进士，官至监登闻鼓院，以廉明刚直著称。该书共3卷，分别为睦亲、处己、治家，是袁氏宗族教育子孙后代如何为人处世治家的家庭典籍，对家庭成员间如何和睦相处以及如何处世治家等问题，均有颇为详尽的论述。后世为家塾的训蒙课本，有“《颜氏家训》之亚”的称号。关于家庭成员间如何和睦相处，《袁氏世范》首先从分析导致家庭不和的原因入手，阐述了这一问题。袁采指出，在一个家庭中，每个成员禀性各异，有的性急，有的性慢；有的刚暴，有的柔懦；有的稳重，有的轻薄等等。遇到事情的时候，你认为是，他认为非；你认为宜急，他认为宜缓。如果一方强求另一方与自己一致，而另一方不可能顺其意，就必然要争论起来。这样无休止地争论下去，就会导致不和。这是家庭不和的根源。如果明白这个道理，互相之间都不强求别人与自己一致，关系就和睦了。袁采又指出，父与子不思虑自己应尽之责，而是相互责备，是导致家庭不和的又一个原因。如果都能自我反省，而不是相互责备，关系就会融洽了；家庭成员朝夕相处，相互间很难没有矛盾。有了矛盾，各自怄气，不利于和睦相处。如果有一方肯先消气，主动与另一方说话，就能和好如初了。其次，《袁氏世范》又对长辈和晚辈分别提出具体要求。袁采指出，做长辈的要慈爱子孙，而且要在孩子幼年时期就加以教诲。特别是做父母的，不可对子女胡乱憎爱。他说，做父母的，往往是在孩子幼小的时候，对其骄惯溺爱，任其为所欲为。孩子无故大叫，不去禁止，反而责怪保姆。当有人告诉他不该这样的时候，他会说孩子还小不能斥责。这样日渐月渍，养成恶习。但是，待孩子稍大以后，其爱心渐渐地不那样强烈了。这时，孩子稍有不当，就大发雷霆，抓住一点小毛病，便小题大作。如有亲朋来作客，便添油加醋，把孩子说得一无是处。母亲尤其爱犯这个错误，所以做父母的切记孩子幼小时要严格要求，孩子大了也不要疏薄其爱。袁采还指出，做父母的对子女要均爱，要公平，要使子弟有职业，父亲后娶要择贤妇等。那么，晚辈应该怎样做呢？袁采指出，子要孝敬父母，因为子女是在父母真诚的爱抚、无微不至的关怀和舍身忘我的保护下成长起来的。晚辈还要懂得一些人之常情，以利于理解长辈，使家庭和睦。如，父母往往是最惦记孩子中比较穷的一个，在饮食衣服等方面，有时偏待一些。子女若明白这个道理，就不会生怨。再如，父母多爱怜最小的，祖父母多偏爱长孙等，都是人之常情，晚辈对此应予理解。此外，《袁氏世范》还提出家庭成员间有矛盾要随时化解，遇事要尽心尽力，相处要心怀宽广、不听背后之言，不相互讥讽议论等观点，对于家庭成员的和睦相处，颇有教益。关于如何治家，《袁氏世范》更是事无巨细，详尽地进行了论述，如宅舍要不断地加固整修；要注意防盗防火；家中丢了东西不能猜疑；要处好邻里关系，发生不测时能得以相助；小孩子不可带金宝；亲戚朋友来做客，不可强行劝酒；暮年不可置宠妾等等。总之，《袁氏世范》较多地宣扬了中华民族的传统美德，但也不乏封建糟粕，如要求子女对父母要一意承顺，认同因亲结亲，要求妇人不要干预家外之事等。