解释学教育学jieshixue jiaoyuxue

当代教育学流派之一。解释学是20世纪60年代在西方各国兴起的哲学思潮，是一种研究对于意义的理解和解释的理论。解释学作为一门解释的技术，发端于古希腊时代。在中世纪，它被发展成为解释圣经经典文献的神学解释学。到了近代，施莱尔马赫使解释学摆脱了一切教义的偶然因素，而成为一门关于理解和解释的一般学说。狄尔泰反对仅仅将本文进行消极注释的作法，把解释学融进了历史哲学。他认为，解释学与自然科学的解释不同，它不追求普遍有效的意义和确定可靠，因而它的结论既不能验证也不能推翻。海德格尔把解释学变成建立新型本体论和论证人的存在的方法。伽达默尔接受并发展了他的老师海德格尔的基本思想，并建立了现代解释学哲学。解释学方法在教育中的运用非常广泛，其先驱是狄尔泰，德国文化教育学主要代表人物斯普朗格的理解论就是解释学方法运用的典型。文化教育学的另一代表人物福利特纳在其教育学说中多次阐明了解释学方法对教育研究的重要性；当代著名的教学论家克拉夫基也认为，解释学方法对正确揭示教育规律、分析教育实际具有不可低估的作用。
一般认为，解释学教育学有三项基本任务： ❶是对教育本文的解释。其原则有：其一，准备解释，检验本文和出处，看是否真实可靠；解释者必须清楚自己对该本文的前理解；确定本文的一般意义、视界和中心词。其二，对本文内在因素的解释，要求解释者从语义和句法上研究本文；除此之外，还必须使用逻辑原则来揭示本文的意义。其三，并列的解释，为了更好理解本文，要考察作者全部著作的前后关系以及需要解释的本文在作者的思想发展史上所占据的地位；还要考察作者的政治态度和宗教立场，等等。
❷对历史的理解，福利特纳认为，我们不仅要以系统的历史观点考察教育史，而且对于今天的教育理论和实践，也应在“历史之维”中加以理解。这种理解必定具有“先行理解”或“偏见”，教育理解就是在所谓的“偏见”中进行的。
❸对教育现实的理解，它包括两个前提：其一可以理解的对象，其二以对教育现实的规定和指令为基础。解释学教育学对学生、教师、师生关系、学生的学习活动都进行 了独到的研究，从而拓展了教育科学的视野。