论自由

（一）中国近代梁启超伦理思想代表作《新民说》中之一篇。阐述了其自由观。认为，“自由者，天下之公理，人生之要具”，是西方各国能够强盛的“立国之本原”。把自由分为四种：服从法律的真自由，不服从法律的伪自由，包括政治、宗教（思想信仰）、民族和生计等项自由的全自由，及这几方面有一者不得的偏自由。认为中国国民政治上自由最急需是参政问题，不参政则人权为虚有。还指出“人欲行自由之权，必须自尊自强，则须去掉心奴思想”。（二）著作名。19世纪英国功利主义者约翰·穆勒著。1859年出版。论述的中心问题是公民自由或社会自由。主张“筑起一道道德信念的坚强堤障”，以确保自由。他明确提出两条基本原则：(1)个人行为只要不涉及他人的利害，就有完全的自由，不必向社会负责，他人也不得对此进行干预，至多可以进行忠告、规劝或避而不理；(2)只有当个人的行为危害到他人利益时，才应当接受社会或法律的惩罚，社会也只有这时才对个人的行为有裁决权，施加强制力量。他认为，个人是自己的最高主宰，追求个人利益和最大幸福是人生的目的和道德准则，因此必然应该拥有支配自己和自己行为的绝对自由。个人自由，个性的充分发展不仅是个人幸福的基础，也是社会进步的主要因素。任何干涉、妨碍这种自由的社会、法律和行为都是不道德的。这些思想是自由竞争时期资产阶级的愿望、意志和要求的反映。