词条 | 词选 |
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释义 | 词选词总集。清张惠言(1761—1802)选。二卷。惠言字皋文,武进(今属江苏)人。少为词赋,尝拟司马相如、扬雄之文,及壮,又效韩愈、欧阳修。精于易学,著述甚多。嘉庆中以进士官编修卒。此编成于嘉庆二年。张氏借编辑选本体现自己词学主张,挽“浙江词派”之流弊。书中选录唐词人李白、温庭筠、无名氏三家,词作二十首;五代词人李璟、李煜、韦庄等八家,词作二十六首;宋词人三十三家,词作七十首。总四十四家,词作一百十六首。北宋著名词人柳永、南宋著名词人吴文英却未能入选。张氏卒后,其外孙董毅又编《续词选》二卷,选入词人五十二家,词作一百二十二首。张氏选编宗旨在求词有比兴寄托,提高词的地位,与诗、骚并列。此编对当时词坛及以后词风影响很大,开创了“常州词派”。有道光刊本,《四部备要》本,一九八四年江西人民出版社出版许白凤校点本,列入《百花洲文库》。 词选唐宋词选集。又名《宛邻词选》。二卷。清张惠言、张琦兄弟编。张惠言(1761—1802),字皋文,号茗柯先生。常州武进(今属江苏)人。祖辈世代习儒,作馆师度日。先后七试礼部不遇,嘉庆四年(1799)中进士,改庶吉士,后授翰林院编修。惠言工古文,是清代阳湖文派代表作家,有《茗柯文》;又深于经学,专治东汉虞翻《易》义,有《周易虞氏义》。又擅词,为常州派首领,有《茗柯词》。嘉庆二年(1797),张惠言与其弟张琦客居歙县金榜(檠斋,著名经学家)家课徒,授金氏子弟应珪、应珹填词,编《词选》一书。 词选清张惠言编。二卷。选录唐、五代、宋44家词114首。惠言为常州词派倡导人,论词主寄托,重比兴,反对雕琢,选择甚严。其门人郑善长又选当时作家12人、词63首为附录。他外孙董毅又续选唐、五代、宋词人52家、词122首,为《续词选》。有中华书局1957年据《四部备要》纸型重印本。 词选二卷。清张惠言 (1761—1802)、张琦(1764—1833) 选。张惠言原名一鸣,字皋文,武进(今江苏常州)人。少时习经学,十四岁即为童子师。嘉庆四年 (1799)进士,改庶吉士,充实录馆纂修官,改翰林院编修。张琦,初名翊,字翰风,号宛邻,张惠言弟。嘉庆十八年 (1813)举人,历知章丘、馆谷等县。张惠言是嘉庆以后流行的常州词派的创始人,提出了比较系统的论词主张。他认为词非小道,上承风、骚,竭力提高词的文体地位,强调词作应富有内容,“意内而言外”,要体现“比兴寄托”,“缘情造端,兴于微言,以相感动”。他提倡 “低回要眇”的词风,对转变词坛风气有着积极影响。其词评勇于立论,但疏于考史,好言词中有政治寄托,却又每每失之穿凿附会。其词作能实践其论词主张,陈廷焯称其词 “全自风骚变出”(《白雨斋词话》)。张琦工于诗词古文,尤精舆地之学,与其兄惠言齐名。著有 《宛邻诗文集》、《战国策释地》等。本编选录唐宋之词。唐三家二十首,五代八家二十六首、宋三十三家七十首,共词四十四家,一百一十六首。后有附录一卷,为张惠言弟子歙人郑善长录张氏友人并张氏兄弟词九家,门人词三家,共十二家六十三首。行世之后,读者病其选择太严,名篇秀句,尚有遗落。于是张惠言外孙董毅又续选唐词四家九首、五代词六家十三首、两宋词四十二家一百首,编为 《续词选》二卷,道光十年 (1830) 七月,张琦序而刊之。《词选》问世,谭献认为 “倚声之学,由二张而始尊。”陈廷焯认为:“张氏 《词选》,可称精当。识见之超,有过于竹垞十倍。古今选本,以此为最。但唐、五代、两宋词,仅取百十六首,未免太隘。”本书问世后,首持异议者为潘得舆。其 《叶生书略》曰:“张氏 《词选》,抗志希古,标高揭己,宏音雅调,多被排摈。五代北宋,有自昔传,非徒只句之警者,张氏亦多恝然置之。窃谓词滥觞于唐,畅于五代,而意格之闳深曲挚,则莫盛于北宋。词之有北宋,犹诗之有盛唐,至南宋则稍衰。不知唐五代为令曲,北宋则为慢词,迹变而神不变也。神之不存,迹将何属。若喻以盛唐之诗,则杜甫称李白诗‘清新庾开府,俊逸鲍参军,’明其源于六朝。但言北宋而不知温韦,犹之言盛唐诗而不追踪于汉魏六朝,皆志本逐末之言,未可为典要。”总而论之,张氏矫枉过正,选择太苛,诚所不免。但虽未尽合,然诗无达诂,词亦宜然。见仁见智各有会心,未可是彼而非此。附录诸家,虽竹眠一阕,见讥于廷焯,然大体皆纯正。此书又名《茗柯词选》(张惠言词集名 《茗柯词》),《宛邻书屋词选》。(张琦号苑邻,有《宛邻文集》)。通行本有民国二十五年 (1936)中华书局《四部备要》本,世界书局铅印本,1957年中华书局聚珍本等。 |
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