| 词条 | 读风偶识 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 读风偶识诗经研究。清崔述 (1739—1816)撰。四卷。述有《无闻集》已著录。其学主于疑古考信，不为先儒虚妄之论所误，以司马迁“考信于六艺”之法，以纠谬于诸子百家之言，遂成《考信录》，影响甚巨。其治诗，以为鲁诗、齐诗源出于七十子，虽不能无传流之误，要大概为近古，遂据此以驳“毛诗说”之附会史传。其谓朱熹《诗集传》之可议处，不在驳“序”之多，而在于从“序”者尚复不少。于是，主张废弃“诗柄”与“序”，但于《诗经》本文中涵咏玩味，即词以求其意，如读唐、宋人诗，了然无汉、宋陈说存于胸中，其于旧说，惟合于诗意者则从之，不合者则违之。其为《考信录》时，于《雅》、《颂》中有关帝王篇什，已逐时、逐事考辨之；于《国风》，则就其所见录而存之。《考信录》既成，乃拾遗补缺，增广缀辑以成卷。以阐释篇旨为主，他如时代、地域等亦偶及之，不为章句、文字之训。有《丛书集成》本，《崔东壁遗书》本。 读风偶识四卷。清崔述(1740—1816)撰。崔述字武承，号东壁，直隶大名 （今属河北）人。清代史学家，乾隆二十七年 (1762)举人。曾任知县。治学以经为主，致力于疑古、辨伪、考信。考辨先秦古事，一切取信于经，对战国以下书，皆以为不可尽信，遂由治经而专攻古史，考证详明而不墨守旧说，辨析精微而不尚空谈。所著甚富，《考信录》一书，尤平生心力所专注。又著《王政三大典考》、《尚书辨讹》、《读经余论》、《论语余说》、《三代考信录》等，近人顾颉刚汇集有《崔东壁遗书》。是编非惟不取《毛诗》，于齐、鲁、韩三家亦复有所轩轾。其言曰：《诗》在汉初，有鲁申公、齐辕固生，各以《诗》传其弟子，其先盖皆本之于七十子。虽不能无传流之误，要大概为近古。其后韩婴亦传《诗》，然其源流未必能逮齐、鲁之醇。最后毛《诗》始出，卫宏为之作序，多傅会于《春秋》传文，以欺当世，学者不加细考，以为真有所传，遂谓其书优于三家，从而注之、笺之，由是毛诗盛行，三家渐微，逮于魏晋，齐、鲁《诗》遂亡，韩《诗》亦不复行于世。学者所见惟有毛《诗》，童而习之，不复知有他说，虽淹博好古之士，皆以为经之本旨固然，而《诗》之旨亦晦矣。是书有《东壁遗书》本、道光刊本、影道光本、亚东图书馆排印本、《畿辅丛书》本、《丛书集成初编》本。 |
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