调气学派

以调养真气为主要途径来颐养生命，防病益寿的养生学术流派。相传彭祖精调气之术寿800岁，《千金要方》还记有托名的“调气法”，而本派实萌于先秦，成于两汉，合医、道养生之法而盛传于世。代表人物与著作有《黄帝内经》；东晋张湛《养生要集》；唐代司马承祯《服气精义论》；明代冷谦《修龄要旨》和高谦《遵生八笺》等。真气即生身元气，因后天水谷与吸入清气化合补充而不断滋生，与致病邪气相对称正气，是维持人体生理活动和抗邪防病的根本，寿夭的关键，宜其旺而不衰，贵其运行不息、升降出入有序，故王充《论衡·气寿篇》说：“夫禀气渥则体强，体强则命长；气薄则其体弱，体弱则命短”。俗云“元气壮者长寿，弱者多夭”即此理；而李梃《医学入门·保养说》讲：“元气流行者寿，元气滞者夭”，强调气的运行，为以调气为主旨的养生技法、呼吸吐纳、导引运气以及武术体育奠定理论基础。调气的方法很丰富，既有专门技术，又是贯穿于各种养生活动的基本内容，归纳起来有以下6方面：
❶生活起居顺四时、昼夜之序规律化，以充元气强体质。
❷劳逸适当、防太过不及，过劳耗气，过逸滞气，均非所宜。
❸和五味节饮食：营养均衡补益真气，偏嗜反害真气；食不用饱，保持气行通达，过饱则壅气害胃。
❹调七情谐心理，维持气行顺序畅达。
❺锻炼吐纳导引之术以充实真气、调理气机，从根本上提高健康水平。
❻老年人药宜甘温平润，慎用辛热耗气之品。