| 词条 | 谦 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 039 谦伦理思想概念之一。语出《周易·谦卦》，指小心谨慎，不骄傲自满。《易传·彖》中说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而福谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也，与满相对立。”《尚书·大禹漠》有“满招损，谦受益”的记载。朱熹注：“谦者，有而不居之意”。《说文》释之为 “敬也”，《玉篇》释之为“让也”，《增韵》释之为“致恭也”。谦还有轻、损、不自重大等意。是从个人待人待己的态度所表明的品质特征，是一种被道德所肯定的美德。 谦中国古代伦理学范畴，与盈相对。指小心谨慎，不自满。《易传·彖》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”朱熹注：“谦者，有而不居之意。” 谦中国古代道德规范。最早见于《易经》第十五卦，认为谦是君子的美德，卦辞说：“谦，亨，君子有终。”《初六》爻辞：“谦谦君子，用涉大川，吉。”又将谦德分为三种：1“鸣谦”，指明智的谦虚；“劳谦”，指任劳任怨勤苦为上的谦虚；“㧑谦”，指施德惠于人而谦虚。《易传》认为，谦虚是君子处卑以治理自己的美德。《易传》谦卦象辞说：“谦谦君子，卑以自牧也。”认为谦而劳于事，是所以得到人民尊仰的原因， “劳谦君子，万民服也” （同上书）。《大学》立“自谦”之义，以释“诚意”，说：“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”北齐刘昼发挥《易传》“卑以自牧”的思想，以“降己”释谦。他说：“谦者，在于降己，以高下卑，以圣从鄙”(《刘子·明谦》)。认为君子之谦是“在荣以挹损为基，有功而不矜，有善而不伐。”提出“心谦”，从心里“遗其功”，“忘其善”。姚兴视谦为圣王贤臣之德。《晋书》载姚兴语：“殷汤夏禹，德冠百王，然犹顺守谦冲，未居崇极。”亦认为是为臣之德，《晋书·周访传》：“访智勇过人，性谦虚，未尝论功伐。”毛泽东认为谦虚是中国古代传统美德，提出“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，有很大影响。 |
| 随便看 |
开放百科全书收录579518条英语、德语、日语等多语种百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容自由、开放的电子版国际百科全书。