贝拉基主义

古代基督教神学学说之一。由五世纪初不列颠隐修士贝拉基提出，故名。该学说反对奥古斯丁的恩宠论，提出如下几个观点：（一）否认原罪。认为人类始祖亚当和夏娃犯的罪，应由他们自己负责，不应遗传给后代，故人本来是无罪的。由于不存在“原罪”问题，因此洗礼也就不是洗掉原罪，而只是使人成为上帝儿女的标志，通过此种方式可以使人从认识善而产生向往善的意志。人的肉体死亡也并不是由于“原罪”，而是属于自然本性。（二）人的本性中具有自由意志。人类由上帝创造，因而享有上帝所赐的自然恩宠，具有选择善恶的能力。行善或作恶取决于各人的自由意志，无需上帝赐人以超自然的恩宠。基督的行为是人类行善的榜样，罪恶是滥用自由意志的结果。这种自由意志也正是人的价值和尊严之所在。（三）上帝是公正的，自会根据人的行为的善恶给予赏罚，行善的灵魂升天享福，作恶的灵魂下地狱受苦。贝拉基主义由于异于基督教的正统学说，因而多次被教会斥为异端，但它强调个人与人性的理论，对后世天主教和新教的一些派别的形成和发展起了重要的影响作用。