| 词条 | 贺拉斯 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 贺拉斯前65～前8罗马奥古斯都时期最重要的讽刺诗人、抒情诗人和文艺批评家。他的父亲是被释放的奴隶、他自己早年也生活清贫，地位低下，但开始写作后由于维吉尔的介绍，进入了屋大维宠臣麦凯纳斯的文学集团，过上了稳定悠闲的生活。贺拉斯作品很多，而使他享有盛名的是抒情诗集《歌集》和文艺理论作品《诗艺》。《歌集》中既有为奥古斯都歌功颂德的篇章，也有写爱情、友谊以及知足常乐的人生态度的诗篇，在思想上并无创新之处。而《诗艺》，则继承了亚里士多德的文艺观点，重申文学对自然的摹仿。另外，它强调了文学的启蒙和教育作用，提出了“寓教于乐”的主张。在作品的艺术方面，贺拉斯的要求是严格的，他要求诗人勤学苦练，日夜把玩希腊的范例，使作品达到“统一与调和”的美。这种对“合式”的强调和对语言精练的要求，对17世纪欧洲的古典主义产生了极大的影响。在这一统治欧洲文坛很长时间的文艺潮流中，贺拉斯被奉为来自罗马的先知和导师，他的文艺美学理想和创作原则在古典主义时期得到了空前的重视和发展。 贺拉斯前65—前8Quintus Horatius Flaccus古罗马诗人、文艺评论家。提出美在“合式”或“妥切得体”。认为艺术的摹仿应把愉快和有益的东西结合在一起。提出了“寓教于乐”说。初步建立了以希腊艺术为典范的古典主义美学原则，对17世纪欧洲新古典主义运动有一定影响。著有《诗艺》。参见“文学”中的“贺拉斯”。 贺拉斯古罗马诗人，文艺理论家。主要作品有《颂诗》4卷，《讽刺诗》2卷，诗体《书简》2卷。代表作《诗艺》、主张写诗须以古希腊诗歌为典范，讲求规律，提出“寓教于乐”之说。对欧洲古典主义文学理论影响较大。参见“美学”中的“贺拉斯”。 贺拉斯(见《诗艺》条。) 贺拉斯贺拉斯 (公元前65—前8)，古罗马诗人。生于韦诺萨。在雅典求过学。曾受斯多噶学派影响，后信奉伊壁鸠鲁哲学。作品有 《讽刺诗集》 2卷、《长短句集》、《歌集》4卷、《世纪之歌》、《书札》 2卷。《书札》 中的 《诗艺》 是写给皮索父子的信，它全面阐述了作者的文学观，这部作品以诗体写成，它总结了希腊文学创作的经验，并吸取了亚里士多德的基本文艺思想，针对罗马文艺现状，提出了系统的文学理论。在 《诗艺》 中，贺拉斯强调希腊文学的典范创作，提倡模仿希腊的原则，还提出了人物 “性格” “类型” 说，为典型人物理论打下了基础，同时还倡导合理合式、匀称和谐等罗马式的美学原则。贺拉斯的理论对17世纪法国古典主义理论影响很大，法国古典主义理论大师布瓦洛的 《诗艺》 就是对贺拉斯的直接继承。 贺拉斯公元前65—前8Quintus Horatius Flaccus古罗马讽刺诗人、抒情诗人、文艺批评家。生于意大利南部的一个小镇。早年受过良好的文学教育，后在雅典攻读哲学和研究希腊文化。青年时任过共和派军队中的军团司令官。他是“麦凯纳斯文学集团”的成员，很受罗马皇帝的赞赏。他的作品有《讽刺集》两卷，《长短句》一卷，《歌集》四卷，《诗简》两卷等；文艺理论作品主要有《致奥古斯都书》和《诗艺》。前者是古典主义宣言书，后者倡导文学的教育作用，即寓教诲于娱乐之中。主张戏剧应当写爱国题材，宣扬公民道德，歌颂英雄业绩。贺拉斯的古典主义有三大原则：一是借鉴原则，即“继承论”；二是合式原则，即“性格论”；三是合理论，即“情节论”。在创作方法上，强调作家写生活中的感受，要刻苦下功夫。他的文艺理论对后世的古典主义起过积极的影响；他的诗歌对现代欧洲文学和俄罗斯文学中的抒情诗有很大的影响。但总起来看，他的文艺思想倾向是保守的。 |
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