| 词条 | 转世 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 转世佛教制度。为藏传佛教的活佛转世制度之简称。其始于宋代吐蕃的噶举派（白教），明代宗喀巴创立的格鲁派（黄教）亦沿用此法，他的两大弟子达赖一世、班禅一世，就用转世法继承。转世一般要经过五道程序：❶寻访灵童。在前世活佛去世一年后，由主寺僧官执行。首先打卦或请护法神降神，以确定灵童的出生方向、路程及地方特征等，然后派僧官依线索分路寻访。寻访结果，有时找到一位灵童，有时可能找到两位以上的灵童。 转世藏传佛教制度之一。根据灵魂转世、生死轮回说，为解决寺院首领的继承而设立。凡活佛死后，寺院上层通过占卜、降神等仪式，寻觅在其临终时出身的若干婴儿，从中选定一名“灵童”作为转世者，成为下一世活佛。始于13世纪噶举派噶玛噶举的噶玛拔希。后格鲁派也于达赖三世索南嘉措时开始采用。 转世藏传佛教寺院集团为解决其首领 （活佛） 的继承而设立的一种制度。始于13世纪噶举派的噶玛巴支系。格鲁派兴起后，因禁止喇嘛娶妻，转世制度流行更广，凡活佛死亡后，寺院上层集团即通过占卜、降神等活动，寻找同时出生的若干婴儿，从中选定一个作为他的 “转世”。 转世藏传佛教各派为解决其领导人的继承而设立的一种制度，取佛教灵魂转世，生死轮回之说，认为活佛(藏语称为“朱古”)死后，其灵魂可以转世。于是在活佛圆寂后，通过一系列宗教手续和仪式，寻觅与活佛圆寂同时出生的若干婴儿，从中选出一个“灵童”。作为活佛的转世（呼毕勒罕），继承活佛的宗教领袖地位。活佛转世制度始创于1204年噶玛噶举派的噶玛拔希。格鲁派严禁僧人娶妻，为解决宗教领袖的继承问题，在三世达赖喇嘛索南嘉措时也采取了活佛转世制度。 转世佛教术语。藏传佛教寺院为解决其领袖人物继承问题而采用的一种制度，即活佛转世。见“活佛转世”条。 转世喇嘛教寺院集团为解决首领的继承， 保持既得利益而设立的一种制度。本于佛教灵魂转世之说。始自十三世纪 *噶玛噶举派第二代祖师噶玛拔希(1204—1283)。格鲁派（黄教）兴起后，自1546年索南嘉措被迎入哲蚌寺起， 亦采用这一制度解决领袖人物的继承问题。凡活佛死后，寺院上层通过占卜、降神等仪式， 寻找在活佛圆寂时同时出生的若干婴儿(称为“灵童”)，从中选定一名作为“转世”。清乾隆以后，凡在理藩院注册的活佛（呼图克图）死后，须经清廷派员主持的 *金瓶掣签确定转世 “灵童”，以防舞弊。其他中小寺院的活佛转世，可自行寻觅“灵童”。 转世藏传佛教寺院集团为解决其首领 （活佛） 的继承而设立的一种制度。始于13世纪噶举派的噶玛巴支系。格鲁派兴起后，因禁止喇嘛娶妻，转世制度流行更广，凡活佛死亡后，寺院上层集团即通过占卜、降神等活动，寻找同时出生的若干婴儿，从中选定一个作为他的“转世”。 |
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