轻物重生

一种养生思想，主要为先秦道家和阴阳家所注重。《吕氏春秋·本生》：“人之性寿，物者抇（乱）之，故不得寿。物也者，所以养性也，非所以性养也”，“不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。”主张“重生”，以物养性；反对重物，以性养物。“是故圣人之于声色滋味也，利于性则取之，害于性则舍之，此全性之道也。”认为如果“重”“物”轻重倒置，“则每动无不败，以此为君悖，以此为臣乱，以此为子狂。三者国有一焉，无幸必亡。”还认为富贵于“重生”有三患，即“务以自佚”(“出则以车，入则以辇”)、“务以自强”(“肥肉厚酒”“烂肠之食”)“务以自乐”(“靡曼皓齿，郑卫之音”“伐性之斧”。)“三患者，富贵之所致也”，“故古之人有 富贵者矣，由重生故也”。