| 词条 | 过秦论 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 过秦论西汉贾谊《新书》篇名，分上、中、下篇。总结秦王朝兴灭的经验教训。认为秦之所以能灭六国而统一天下，是因为秦自孝公以来“内立法度，务耕织，修宋战之具，外连衡而斗诸侯”，“及至始皇奋六世之余烈，振长策而御宇内”，符合了当时人民要求和平、统一，过安定生活的愿望，“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上”。秦之所以二世而亡，则是由于它不懂得“攻守之势异”，而“仁义不施”、暴虐天下，“百姓困穷”、“刑戮相望于道，而天下苦之”、“百姓怨望而海内叛矣”的结果。他指出“取与守不同术”，取天下“高诈力”，安危者“贵顺权”，秦统一六国后，“其道不易，其政不改”，故随之灭亡。提出统治之道“务在安之而已矣”，主张君子为国，“审权势之宜，去就有序，变化因时”，“施仁义”于民，用封建道德教化守天下。 过秦论guoqinlun西汉贾谊作。该文分析秦王朝得失，言秦兼并天下之缘由，论秦二世而亡之教训，以为汉鉴。原文载于《史记·秦始皇本纪》，收入《文选》。 过秦论西汉贾谊作。该文分析秦王朝得失，言秦兼并天下之缘由，论秦二世而亡之教训，以为汉鉴。可供研究秦朝与汉初政治参考。原文载于《史记·秦始皇本纪》，收入《文选》。 |
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