逃避自由

美国当代心理分析学家、人道主义哲学家弗罗姆的重要著作。1941年出版。本书从心理分析的角度出发，对自由问题进行了全方位透视，具体论述了自由与不自由、追求自由与逃避自由、消极自由与积极自由等一系列问题。他认为，人与自然分离的过程，就是人从原始状态中逐渐脱离出来的过程，人的个体化的过程。这一方面使人获得了日益增多的自由，另一方面又使人开始意识到自己的孤独，产生极度的紧张和不安。当一个人成为一个个体时，他就孑然一身，面对着一个危险和极强大的世界。所以，获得自由与感到孤独是同一个个体化过程的两个方面，人获得的自由越多，滋生的“个人无意义感和无力感”便越强。为了克服孤独感，人就想逃避自由。逃避的途径之一，是“个人为了获取他已丧失掉的力量，不惜放弃自我的独立而使自己与外在的他人或他物凑合在一起”，也就是“寻求新的‘第二个枷锁’来代替业已摆脱掉的原始枷锁”。(《逃避自由》第188页)途径之二是破坏。人通过毁坏自我之外的世界，消灭与之抗衡的对象，来显示自我的力量，逃避不堪忍受的孤独感和软弱无力感。途径之三是同化。即个人完全放弃自我，与他人一体化，以此来消除与外在世界的差别，从而克服孤独感和软弱无力感。采取此种途径的人，“个人不再是他自己，他完全承袭了现存文化模式给予他的那种人格；他和其他人没有任何区别，完全按照他人的要求塑造自己。……个人完全放弃了个人的自我。”(《逃避自由》第245页)这是现代社会中大多数人所采取的逃避自由的途径。他认为，上述三种方法并不能真正使人克服孤独感，不能把他和世界重新统一起来，反倒让人丧失了自我，导致人格的分裂。他认为，还有一种积极的自由状态存在，这就是既自由又不孤独，既具有批判的眼光又不怀疑一切，既独立又不与世界相脱离。这就必须通过实现人的自我，使人成为他自己。为此，不仅要依靠思维，还要依靠实现人的总体人格，依靠积极地表现人的情感和理性的潜能。概括地说，就是依靠人的自发性活动，即爱和工作。因为通过爱和工作这样的自发性活动，个人的自我便与世界连接起来了，他不再是一粒孤单的尘埃，而是世界的一个有机部分了；个人的自我非但仍然完整无损，而且变得愈加稳定和有力；他不再属于其它，自身就是他生活的中心和目的。弗罗姆所说的自发性活动，无论是爱还是工作，都丝毫无法触及剥削制度，变革阶级关系。因此他提出的获取自由的途径和办法，只能是不切实际的幻想。该书的中译本由陈学明翻译，工人出版社1987年出版。