道德的形而上学

现代新儒家的核心范畴之一。牟宗三在《心体与性体》一书中明确界定。指由道德的进步而建立的形而上学体系。认为中国文化的精髓即儒家心性之学，而心性之学的本质是道德的形而上学。包括三层意思：（一）肯定人内在的德性真实，认为人人都有内在的道德性，这是道德实践的先验根据；（二）人性本体不仅是内在的德性真实，也是超越的宇宙本体，亦即“天命之谓性”；（三）超越之路即道德实践，道德良知在道德实践中一步步地呈现出来，显示其内在的真实性和超越性。这样，道德的形而上学便特别地关注个人的内心自觉，以在人的心性基础上实现道德与宗教、内在与超越的统一。这被称之为“内在超越”。