| 词条 | 酒德颂 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 酒德颂西晋名士刘伶著。刘伶系“竹林七贤”之一，字伯伦。沛国（今安徽宿县）人。曾任魏建威将军，后因泰初对策时，主张“无为之化”，被免官。《晋书·刘伶传》称他：“性嗜酒，放浪形骸，蔑视礼法”，尝乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸相随，说“死便埋我”。所著《酒德颂》描述当时一般放情肆志者的人生观，也是作者的自况。载《晋书》等书中。其文曰：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶。惟酒是务，焉知其余。有贵介公子、搢绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非蜂起。先生于是方捧罂承糟，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟。无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁然而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不见泰山之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯视万物，扰扰焉若江海之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。”这种放诞任达、及时行乐的人生观对后世士人有一定影响。 《酒德颂》晋刘伶撰。在“竹林七贤”中刘伶既以脱略形骸见称，更以善饮著名。本篇即表达了为酒所沉醉的“大人先生”藐视一切的气概。在“大人先生”眼中，一切都充满了主观的色彩，而这都源于驾驭外物、追求永恒的精神欲求。在他看来，时间不再构成对生命的威胁，“朝为美少年，夕暮成老丑”的悲哀已为“以天地为一朝，以万物为须臾”的豪迈所替代。生命的呈现也不再是如履薄冰状态下的苟延残喘，而是“幕天席地，纵意所如”的自由翱翔。而外界的存在经过一番主观化以后，则完全失去了原来的力量：“孰视不见泰山之形，不觉寒暑之切肌”。很显然，本篇从内容到形式都受到了庄子的影响，但比庄子更激烈，更惊世骇俗。据史载，刘伶为人异常羸弱，以此羸弱之躯出此雄奇之文，大概也是一种心理平衡吧。 |
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