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词条 金丹大要
类别 中文百科知识
释义

金丹大要

道家内丹术著作。全称《上阳子金丹大要》,元·陈致虚撰,十六卷。成书于1335年。书首陈致虚门人明素蟾及欧阳天序皆谓为十卷,所列章目均与今十六卷本同。书凡九篇: ❶《虚无》,三章,首章概述金丹源流及大要,次 《道德经序》、《道可道章解》,论老子之道即金丹之道;
❷《上药》,论精气神;
❸ 《妙用》,分 《金丹》、《药物》、《鼎器》、《采取》、《真土》、《火候》、《神化之妙用》七章,分论内炼成丹之理;
❹《须知》,分《运火行符》、《朔望弦晦》、《防危护失》、《卯酉刑德》、《沐浴涤虑》、《生杀爻铢》、《脱胎换鼎》及其他须知七事,论述内丹修炼过程中的注意事项;
❺《积功》,含金丹诗五十七首、《道德经转语》诗八十一首;
❻《累行》,有示门人语八篇,皆论金丹;
❼ 《发真》,有 《生死事大》、《圣人之德》、《天地之大》、《道本阴阳》、《金液还丹》、《仙佛长生》、《道非言显》、《脱胎去留》、《三教一家》、《世人皆得》、《观水得道》、《见性成佛》等十二章,以师徒问答形式,广述金丹理论;
❽《越格》,有《与王祥翁》、《普说》二则;
❾《超宗》,副题《见性成佛》与第八篇《越格》皆仿禅师语录,论明心见性之道。陈致虚虽自续道派于北宗门下,其学则宗南宗之说,属于阴阳双修一派,与翁葆光同系,而与北宗清修思想迥异。因此他就成为元代中后期融合南北二宗学说的重要人物。本书力倡仙佛同源、三教一致、性命双修,对后世影响很大,是元代重要丹书之一。载《道藏》第736~738册、《道藏辑要》昂集。

金丹大要

十卷。元陈致虚 (详见 《周易参同契分章注》) 撰。《金丹大要》,全称 《上阳子金丹大要》。金丹二字,其源出于 《周易参同契》:“巨胜尚延年,还丹可入口,金性不败朽,故为万物宝”之语。唐人专以金石炉火炼丹药,道学界称之为 “外丹”。宋代丹家讲究调摄而强调内丹,又以《阴符经》、《道德经》、《周易参同契》等为理论基础,并附会内丹诸说。自张伯端提出三教一家之说以后,倡三教归一者更有人在,全真教用力最勤。陈致虚撰《金丹大要》,广论内丹之说,兼述明心见性之佛旨。述金丹之源流,以老子之道为金丹之道。论人的精神,述内炼成丹之理,多引张伯端、白玉蟾等人之说,承继金丹派南宗之所传。力倡三教一致,仙佛同源之说。书中合会三教,援引儒佛。叙及金丹修炼之术,不失魏伯阳《参同契》之旨。后世道徒对此书颇为推重,而清代学者却不以为然。《四库提要》作者认为其牵合老庄佛氏之书,皆指为金丹之说未免附会,并称“学术各有源流,非惟佛道异途,即道家不能概以一轨也”。尽管如此,其书对后世道学实有极大影响,是后世学者研究宋元时期道学的重要参考古籍。清《四库提要》据浙江巡抚采进本,著录于道家类存目。现存明 《道藏》 (题 《上阳子金丹大要》 十六卷)本、《道书全集》本、《重刊道藏辑要》(三卷)本、《道言五种》 (一卷) 本。

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更新时间:2025/10/19 14:23:29