钟鼎文
见“金文”。
钟鼎文
刻或铸在古代铜器上的一种文字，也称金文。古代青铜器的种类很多，一般分为礼器和乐器两大类。礼器以鼎为最多，主要作为祭器。乐器以钟为最多。前人把钟和鼎作为一切古青铜器的总称。
钟鼎文zhongdingwen
铜器文字的旧称。古代铜器种类繁多，主要包括礼器和乐器两大类。礼器中以鼎为代表，乐器中以钟为代表，通常便以“钟鼎”作为铜器的代称。因此，铜器文字也被称作“钟鼎文”(参见“金文”)。
钟鼎文
即“金文”。
钟鼎文
金文的古称。参见金文。是指铸成刻在钟鼎类青铜器上的铭文。古代铜器种类繁多，分为礼器和乐器两大类。礼器以鼎为最多，乐器以钟为最多。故而人们把二者作为一切古铜器的总称。钟鼎文字，在不同时期有不同形式和内容。周以前的字简单质朴，字数较少，字体精美，辞句深奥。西周时，字数增多，应用范围扩大，书体健劲，于环转之中略带方势，结体整严而疏郎，笔画渐趋固定。到了春秋时期，书体又进一步发展。郭沫若认为：有意识地把文字作为艺术品，或者使文字本身艺术装饰化，是从春秋时代的末期开始的。
钟鼎文
古代铸（少数是刻）在青铜器物（钟和鼎等）上的文字。又称金文。据史料记载，中国在夏代已经开始了青铜的冶炼和铸造，在青铜器物上铸以文辞，始于商代，盛于西周，延续至秦汉，所以钟鼎文广义上包括汉以前铜器文字，狭义指商周时代铜器铭文。钟鼎文内容主要涉及祭祀典礼、赏赐策命、训诰属下、颂扬先祖、征伐记功和书约盟誓。其字点画丰腴，体势凝重，圆浑古朴，富于变化。传世钟鼎文有少至2、3字者，多者可达近500字。